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王安石与佛禅
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作者:徐文明 来源:雨花 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:一、出入自在中国的士大夫一向有两条道路,一是入仕为官,一是退隐田园,因而也就有两种心理准备或者说是两种心态,孔子便强调用之则行,舍之则藏,当仕则仕,当隐则隐。王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。
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梦幻世界话妆容
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作者:暂无 来源:饭店现代化 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻世界 《牡丹亭》 前见解 艺术作品 《西游记》 传统观 我国古代 身体语言 知识内涵 派生出
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描述:新奇艺术作品。
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《悦容编》著者考
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作者:张一民 来源:图书馆杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 晚明时期 原作者 丛书 文通 烟花 订正 鸳鸯 张潮 著者
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描述:面对美的追求,反映了晚明时期上层社会的文化生活。《悦容编》篇幅短小,现存世的刊本均收在丛书里。如明代有闵于忱辑的《枕函小史》本、卫泳辑的《枕中秘》本、闵景贤纂的《快书》本、秦淮寓客编的《绿窗女史
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古代儒者的“反佛”与“亲佛”纠结:以李觏为例
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作者:陈坚 来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 反佛 反佛 亲佛 亲佛 儒佛关系 儒佛关系
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描述:为既融合又斗争的微妙关系。通过对宋儒李觏的"反佛"与"亲佛"纠结的个案分析,不仅可以展现古代儒者的文化心理结构及其内在冲突,同时也可以此来观察作为古代儒者"精神妻妾"的儒佛二教的对立与融合关系
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雪窦寺与蒋介石一家的“佛缘”
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作者:王舜祁 来源:民国春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋介石 民国时期 溪口 佛缘 日本曹洞宗 声名大噪 《心经》 佛教协会 天台宗 住持
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描述:在蒋介石的家乡浙江奉化溪口西北的雪窦山上有一座著名古刹,名曰雪窦资圣禅寺,简称雪窦寺。因宋代仁宗皇帝梦游雪窦山,理宗皇帝御书“应梦名山”而声名大噪,南宋时被定为“天下禅宗十刹之一”。民国时期,蒋介石一家信佛,与雪窦寺结下了不解之缘,
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韬光佛地记海云
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作者:仇江 来源:岭南文史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 海云寺 历史 明遗民 曹洞宗 兴盛时期 天然和尚 文人
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描述:位于现今番禺区员岗与陈边村之间有座清幽秀丽的小山,叫雷峰山。山腰本有一座古庙,抗战时被拆平。如今山问木叶萧森,草蔓中偶尔可见残墙废础、断砖碎瓷,一片寂寥中,恍忽林间佛光掩映,折射出古寺历史的幽光。这就是清代名动一时的海云寺的遗址。
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金山寺、佛朗哥、不配
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作者:三流 来源:华商报 年份:1948 文献类型 :期刊文章
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描述:金山寺、佛朗哥、不配
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北宋诗风形成的禅因佛缘
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作者:王树海 来源:齐鲁学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “以才学为诗” “公案” 北宋 苏轼 以文字为诗 王安石 诗风 禅宗 南宗禅 诗歌创作
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描述:均可从如上三方面得到体现。然而,宋诗风格的形成得益于佛禅,亦受病于佛禅,北宋禅家那种“不明根本,专尚语言,以图口舌”的禅病,也使得宋诗因对语言形式的过分纠缠而自病、病人。
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《容斋随笔》训诂摭拾
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作者:于平 来源:文教资料 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《容斋随笔》 方言俗语 训诂 王安石 笔记体 “之” 董仲舒 “变” 吕氏春秋 学术价值
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描述:倾注心血地去完成一部笔记体著作。这些著作或记录历史琐闻,讲解典章制度;或考据辨证经书章句文字,其间汇集了大量重要的训诂资料。后世学者多所取资。宋代洪迈的《容斋随笔》就是这样一部具有较高学术价值的笔记
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凿湖容水——决策品质的省思(一)
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作者:暂无 来源:领导文萃 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 建议 王安石 决策者 判断 采纳 缺失 片面 传达 品质 可能
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描述:”。以下这则“凿湖容水”的寓言,则生动地传达出判断事情单从片面切入的缺失与偏颇。