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“坟树”说源
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作者:黄景春 来源:中文自学指导 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 松柏 白杨 墓葬 礼记 孔子 死者 原始时代 灵魂 标志 周礼
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描述:我国的坟树是松柏、白杨等,它们在远古的原始时代是墓葬的唯一标志。墓葬起源于对灵魂的信仰。人死之后,魂魄分离,魂气归于天,形魄归于地。(《礼记·郊特性》)人死后灵魂在天上活动,生人对死者就不敢怠慢
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十年树“昆”
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作者:王安葵 来源:艺术评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 非物质文化遗产 代表作 联合国教科文组织 牡丹亭 非物质遗产 文化环境 演出 五六十年代 传统文化
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描述:2001年5月18日,中国申报的昆曲艺术经联合国教科文组织专家委员会评审全票通过列入首批"人类口头和非物质遗产代表作"项目(后统一改称为"人类非物质文化遗产代表作")。至今已是十年,十年来,中国政府和昆曲界做了大量工作,人们
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汤显祖与玉茗树
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作者:伍成列 来源:文化娱乐 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖与玉茗树
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意境奇美的《游园》六曲
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作者:张云生 来源:唐山师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 意境美 主人公 游园 牡丹亭 创作风格 奇美 《惊梦》 汤显祖 艺术感染
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描述:明代著名戏曲家汤显祖所创作的《牡丹亭还魂记》中的全部曲词,绮丽动人,表现出无比的意境美。所谓“意境”,是指作家的创作风格与境界,作品所描绘的生活图景与人物的思想感情融为一体,使观众深受艺术感染,认为是一种美的享受。汤氏《牡丹亭还魂记》中《惊梦》一出前半部的《游园》六曲,充分体现了这一点。
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论孙奇逢的心学宇宙观
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作者:李之鉴 来源:黄淮学刊(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢 宇宙观 陆王心学 王阳明 唯物主义 陆九渊 主观唯心主义 专制主义 客观性 理性认识
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描述:身跨明清两代著名的心学大师。尤其在清初专制主义提倡程朱理学的形势下,作为“出于象山,阳明”之门的孙奇逢
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武林奇枝梅花拳
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作者:史朋信 来源:乡音 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花拳 非物质文化遗产 强身健体 国家级 武林 名录 马庄 平乡 杨炳 习练
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描述:同时我省也确定了第一批省级非物质文化遗产名录十三大类共一百三十项。现将我省第一批国家级非物质文化遗产作部分介绍,以飨读者。
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古代“养生奇方”三则
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作者:张文荣 来源:科学养生 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 借鉴意义 保健养生 人生哲学 奇方 社会学 徐春甫 广东省 层面 无忧散 石头
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描述:,谥号无际大师。希
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解读杨问奇的“方志论”
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作者:杨彦明 来源:中州今古 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方志 内黄县 《周礼》 《春秋》 《山海经》 历史人物 《越绝书》 《十六国春秋》 《清史稿》 精神文明建设
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描述:解读杨问奇的“方志论”
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栗树、栗里、“社树”及周人之南下
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作者:王少华 来源:江苏绿化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 栗树 栗里 社树 种子植物 长荡湖 《周礼》 周人 安史之乱 刘长卿 《吴越春秋》
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描述:,而外地人却为佳品。传说,女娲氏之后有帝栗陆,已姓,亦即蛮夷人。说明,人们认识它的历史已十分悠久了。
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不准以任何理由贩卖古树
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作者:黄钰财 谭岷江 马世勇 来源:国土绿化杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 石柱县 黄鹤乡 黄鹤大桥 木包石古树 挂牌保护工作 盗伐林木罪 贩卖古树行为
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描述:2004年5月11日.重庆市石柱县黄鹤乡鱼泉村芭蕉塘组一农民报称.位于该组黄鹤大桥旁的一棵百年古树被邻近汪龙村观音庙组村组干部和农民以2000元的价格出卖。买主即将手持利斧砍伐这株树龄达300年的古