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“船背”应是“船底”--关于“船背稍夷”注释之我见
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作者:李田新 来源:语文月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 初中语文教材 注释 船底 典范性 工艺美术品 九年义务教育 文言文 雕刻 沿海版
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描述:中难句不多,学生一般能通过注释自行理解课文。但现行的九年义务教育初中语文教材(人教版和沿海版第三册)。相
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许学夷《诗源辨体》评议
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作者:汪泓 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 辨体 审美标准 格调派 《诗薮》 创作主体 公安派 诗源 “悟” 批评意识
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描述:许学夷《诗源辨体》评议
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读洪迈《夷坚志》——病榻琐谈之一
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作者:张白山 来源:读书杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 志怪小说 洪迈 太平广记 元明两代 博学多才 胡应麟 宋朝 中国小说史略 二十年 学术价值
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描述:应麟在《少室山房类稿》中说:此书到元明两代大部分已佚
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从齐礼、夷礼与周礼之别看周原甲骨属性
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作者:王晖 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 周原甲骨文 齐礼 夷礼 周礼 宗法制
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描述:春秋时洹子孟姜壶铭中齐景公为田文子举办国丧礼,完全是因姻亲关系而为其女公公举行的。这与周原甲骨刻辞中周文王为岳丈帝乙、外公文丁建立宗庙并在其中祭祀殷先王的现象是一致的。西周时期姬姓国家中祭舅礼的淡化,是因周人宗法制完善后弱化母族母系地位势力而导致的现象。
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许学夷《诗源辩体》之理论渊源
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作者:汪泓 来源:创作评谭 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 许学夷 理论渊源 王世贞 胡应麟 诗学批评 沧浪诗话 论诗 诗论 诗歌创作 明代诗学
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描述:亦多处征引前人诗论,或赞同,或辩驳。正是在对前代及当时的诗学批评进行全面而广泛的批判继承的基础上,才有《诗源辩体》这样成熟的诗学著作产生。考察《诗源辩体》的理论渊源,对于理解许学夷基本
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“孔颜之乐”在元代理学中的价值意蕴:吴澄境界论探析
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作者:吴立群 来源:南华大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔颜之乐 孔颜之乐 元代理学 元代理学 特殊意义 特殊意义 吴澄 吴澄
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描述:身立命的支柱。
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我国的“四”
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作者:暂无 来源:河北水利 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 《三国演义》 元曲四大家 梁山伯与祝英台 麦积山石窟 《牡丹亭》 《西厢记》 《长生殿》 应天府书院 白鹿洞书院
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描述:我国的“四”君子:齐国孟尝君,赵国平原君,楚国春中君,魏国信陵君。我国初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。我国北宋文坛四大家:欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚。我国元曲四大家:关汉卿、马致远、白
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文坛之“四”
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作者:暂无 来源:同学少年 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 初唐四杰 文坛 元曲四大家 王安石 卢照邻 欧阳修 骆宾王 黄庭坚 永嘉四灵 唐伯虎
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描述:初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王北宋四大家:欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚明代江南四大才子:唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿永嘉四灵:徐照(字灵晖)、徐玑(字灵渊)、翁卷(字灵舒)、赵师秀(字灵秀
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笔记之冠冕 志怪之翘楚——洪迈的《容斋随笔》与《夷坚志》
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作者:凌文生 来源:古典文学知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪迈 随笔 志怪 笔记 中书舍人 江西诗派 翰林学士 胡应麟 冠冕 博闻强记
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描述:洪迈(1123—1202),字景卢,号容斋,又号野处,鄱阳(今江西波阳)人。宋高宗绍兴十五年(1145)博学宏词登科,历高、孝、光、宁四朝,先后担任起居舍人、中书舍人、翰林学士等职,其间累知泉、吉
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阎简弼、刘开扬关于评论伯夷叔齐的来稿辑要
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作者:暂无 来源:文史哲 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子 刘开 王安石 武王 吕氏春秋 孔子 评论 庄子 人民日报 完全正
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描述:和启发,有点意见,也想谈一谈。