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论王安石咏史
作者:蒋克己  来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  咏史词特色 
描述:王安石咏史词多借古喻今,谴责北宋统治者,并追根探源,总结教训。而其他词人之作多单纯地咏史,或空叹兴亡,不触动现实。因而王安石扩大了词的题材,打破了诗词分工论,突破了词为艳科的蕃篱,恢复了词的本来面目。
王安石的咏史怀古诗
作者:罗家坤  来源:晋阳学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  咏史怀古诗  沉郁 
描述:王安石的咏史怀古诗善于抓住历史与现实的必然联系,多方面展现宋代的社会生活和诗人的胸襟抱负、人格理想,其议论精警,风格沉郁,达到了内容与形式的完美统一,对中国古代咏史怀古诗的发展做出了杰出的贡献。
咏史歌词创作论
作者:毛翰  来源:词刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史诗  历史观  历史事件  王安石  昭君出塞  叙述  题咏  历史人物  项羽  现在时 
描述:时光在流转,时代在演进,一切现在时,都会成为过去时,成为历史。但历史并不会消逝得无影无踪,历史的一些闪光的片段会被后人长久地记忆,某些尘封的历史也可能重新被关注,成为后人歌咏的对象。江山留胜迹,往来成古今,在我国的文明史
王安石咏史词简论
作者:付大霞  来源:青春岁月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  咏史  《桂枝香·金陵怀古  《南乡子·自古帝王州》  《浪淘沙令·伊吕两衰翁》 
描述:词为艳科的藩篱,一洗五代之风气,为宋词发展做出了重要的贡献。
金山寺怀古
作者:王泰筌  来源:吉林人大 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山  金山  白蛇传  白蛇传  大众传媒  大众传媒  传统文化  传统文化  历史真相  历史真相  苏东坡  苏东坡  镇江  镇江  高僧  高僧  传奇  传奇  佛教禅宗  佛教禅宗 
描述:很多人在《白蛇传》里知道了法海,才知道了金山寺,后来赵雅芝主演的《新白娘子传奇》更是让法海和金山寺家喻户晓。现在新上演的大片《白蛇传奇》,李连杰演的法海让人耳目一新,金山寺的名气更是漂洋过海。这是大众传媒的贡献,也是传统文化的无奈,因为更多的历史真相将会淹没在所谓的票房一片叫好声中。
巴东怀古
作者:邱令钟  来源:旅游 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 三峡  王安石  北宋  文化取向  苏东坡  诗词  太宗  宋词  人生  公元 
描述:客,几无可考。再向前推,大风之歌没有及时地飘进三峡,魏武
试论王安石的咏史怀古诗
作者:杨有山  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史怀古诗  王安石  忧国  杜甫  救世  项羽  阶级矛盾  北宋王朝  乌江  忧民 
描述: 唐太宗在悼念魏征时说:“以铜以鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替”(《新唐书、魏征传》)。许多写咏史怀古诗的作者是很懂得这一点的。周昙在《闲吟》里说:“考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今,这可说是代表
论王安石议政的咏史怀古诗
作者:李唐  来源:学术交流 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 议政诗  咏史怀古诗  顺向式“嫁接”  逆向式“翻案” 
描述:一是顺向式的“嫁接”,即指诗中的议论沿着史料固有的评价系统,抓住适当契机,把固有评价系统之外的思想嫁接上去,以新出精,以超越出深;一是逆向式的“翻案”,即指诗歌对同一史料的议论,完全与既有的评价系统相反,有时就是针对既有评价系统的某一点展开“驳论”,在“翻案”中见深刻,使议论通向现实政治。
以古写今貌异神非--李商隐《贾生》与王安石《贾生》比较谈
作者:王美春  来源:三角洲 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  李商隐  贾谊  汉文帝  咏史  唐代诗人  宋代诗人  比较谈  古典诗  孝文帝 
描述:我们漫步于中国古典诗苑里,映入眼帘的是一簇簇奇葩异卉。其中,咏史之作颇引人注目。而唐代诗人李商隐的《贾生》与宋代诗人王安石的《贾生》在咏史之作中又可谓独占花
红楼怀古诗谜新解
作者:黄渊城  来源:江汉论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 怀古诗  《红楼梦》  谜底  《牡丹亭》  汉民族  武汉大学哲学系  《赤壁怀古  家制度  “浅池”  双关语句 
描述:活动时的悲戚气氛,以及龛在人们从事供奉活动时的象征性作用。第二首《交趾怀古》铜铸金据振纪纲,声传海外播戎羌。马援自是功劳大,铁笛无焕说子房。谜底:锋,即古代宣布政教法令时或有战事时用的大铃。“铜铸”句