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文登学
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作者:田序强 来源:党员干部之友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 秦始皇 文人 得名
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描述:州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学由此蔚然成风。此事有明崇祯六年碑为证:“山名长学,盖先代郑司农设教处,《后汉书·郑玄传》‘客耕东莱’,即此地。”
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关于王安石新学影响后世之管见
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 哲学唯物主义 王船山 唯物主义哲学家 政治思想 王安石 陆九渊 专制主义 唯物主义者 唯心主义者
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描述:,“荆公新学”被强制废弃,这本身正说明它的威力之巨大,以至专制主义者要战胜它,不动用政
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文人与做官
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作者:徐怀谦 来源:领导文萃 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 利大于弊 苏轼 不适合 陶渊明 王安石 政绩卓著 司马光 欧阳修 宋太祖 评论文
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描述:文人与做官,是一个较为古老的话题。文人到底适合不适合做官,文人做官是利大于弊还是弊大于利,这样的争论大约会无休止地延续下去。有相当多的人认为,文人不适合做官。文人身上有太多的弱点,比如文人无行
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谁是文人
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作者:高超群 来源:南风窗 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治家 民族理想 作家 文学性 语言 托克维尔 人类历史 治国之道 王安石 辩论
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描述:人类历史上,没有公开的、国之是非辩论的国家并不罕见,但一个民族如此鄙视这种讨论,的确令人惊异。
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文人的较量
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作者:李国文 来源:文学自由谈 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏东坡 苏轼 宋神宗 较量 欧阳修 唐宋八大家 政治家 文学家 熙宁
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描述:苏东坡殡丧完他的父亲,并守了三年的丧,终于在北宋神宗熙宁二年(公元1069年)的二月,从家乡四川回到阔别已久的都城开封。也是这年,也是这月,王安石被宋神宗赵顼任命为谏议大
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文人与赌
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作者:魏智勇 来源:书摘 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 赌博 博弈 文人士大夫 李清照 陀思妥耶夫斯基 魏晋名士 孔老夫子 谢安 麻将 王安石
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描述:无所用心嘛。
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《牡丹亭》的爱情模式及对后世才子佳人小说的影响
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作者:胡叶妮 来源:安徽文学(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 爱情模式 爱情模式 才子佳人小说 才子佳人小说 影响 影响
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描述:明清文人传奇的代表作《牡丹亭》的爱情模式符合传统的大团圆模式,但其中的人鬼交替、生死还魂还是对明清文人传奇的创作产生了一定的影响.在情节设置、人物形象的塑造上,尤其是在主题“至情”思想的延续上都对
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论《周礼》对周代及周后世服饰的影响
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作者:朱华 朴江玉 来源:丹东师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 天命 礼仪 影响
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描述:注重礼仪是中华民族的优良传统,在中国古代的道德规范中,礼为“五常”—仁、义、礼、智、信之一。礼是“四律”—礼、义、廉、耻之首。“周礼”作为一门哲学体系以至成为后儒经书,对周代及周代后世的服饰产生了
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浅论危亦林学术思想对后世的影响
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作者:罗尧岳 刘锐 来源:中国中医药现代远程教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 危亦林 《世医得效方》 学术思想
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描述:危亦林,字达斋,生于公元1277年,卒于1347年,享年71岁,江西南丰(今江西省南丰县)人.危氏出生于医学世家,受家庭熏陶,危氏自幼读儒书,年长学习医学,随其伯父等学习诊病按脉,潜心学练,继承了世代祖先的医学知识.
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《牡丹亭》作为修辞原型在后世文本中的复现
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作者:林山 来源:重庆广播电视大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 修辞原型 修辞原型 女性意识 女性意识 复现 复现 汤显祖 汤显祖
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描述:女性意识和爱情观在社会文化语境中的嬗变轨迹。