检索结果相关分组
魌头上的历史、文化信息
作者:国光红  来源:山东教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化信息  甲骨文字  穷奇  黄帝  汉代画像石  周礼  郑玄注  面具  说文  古文字 
描述:熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为“魌头”;而魌头之所以作,一是为了大傩驱疫,一是为了驱方良(一种传说中的专食死人肝脑的恶鬼)。《风俗通》:“俗说亡人魂气浮扬,故作魌头以存之,言头体魌魌然盛大也。或谓魌头为‘触圹’,殊方语也。”应劭以为魌头之得名乃以其“头体魌魌然盛大”,此解犹未解,但据以可知魌头的另一个作用:存亡人之魂气;且知汉代方言又有把魌头称之为“触圹”的。“触圹”本是方相氏的行当之一,即《周礼》所谓
《说文》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
作者:姚炳祺  来源:广东职业技术师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  甲骨文  阴阳五行学说  声训  《周礼》  礼乐  商代铜器  《说文释例》  古文字  文化内涵 
描述:《说文》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
关於“辛”及其字族
作者:翟万益  来源:甘肃教育学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  甲骨文字  古文字  《说文解字》  许慎  刑罚  《周礼》  段玉裁  文字学  徐中舒 
描述:关於“辛”及其字族
论“字说”现象
作者:林志强  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文字学  王安石  今文经学  说文解字系传  《字说》  正字学  汉字教学  “六书”理论  非文字  古文字 
描述:说》在元初以后便散失,全貌不得而知。但从一些学者的论著中,尚可钩稽出五六十条内容,诸如“波者水之皮”、“坡为土皮”、“诗为寺人之言”、“同田为富”等等,足以窥斑见豹。此书的主要特点,正如前人所指出的,是不问“六书”,昧于形声之旨,把一切文字都看成会意字,单纯从通行字形出发而对字义作非造字本意的解释,穿凿附会,多荒谬之论。显而易见,从科学的角度看,《字说》对于中国的文字学,其价值是很低的。但是,《字说》式说解文字的现
应是“黄沙直上白云间”
作者:高翔  来源:小学语文教学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《凉州词》  《乐府诗集》  《全唐诗》  王之涣  作品  发现  资料  课本  小学  查阅 
描述:应是“黄沙直上白云间”
書無逸“文王卑服即康功田功”解
作者:于省吾  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 文王  劳动  早期  古文字  典籍  引伸义  战国时代  王应麟  安人  逸失 
描述:。說文和广雅释詁并訓逸为失,逸失疊韵,訓为暇逸者系引伸义。失字后世孳乳为佚
走马楼吴简研究——吴简所见“调”应是“户调”
作者:王素  来源:历史研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 走马楼  三国  学者  吴国  资料  长沙  国是  见解  文献  兴趣 
描述:长沙走马楼三国吴简陆续公布,不仅为吴史研究提供了新的资料,也为吴史研究提出了新的课题。譬如:关于吴国是否实行过户调制,由于文献缺乏明确的记载,学者见解不一。而吴简中颇多“调麻”、“调布”、“调皮
柔毫三寸千古律——胡小石的书法艺术
作者:胡小石  来源:中国书画 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡小石  李瑞清  书法教育家  图书馆馆长  诗词曲  开创者  黄山谷  古文字  南京大学  书法创作 
描述:研究,但和他的大部分书法作品一起毁于“文革”,令人扼腕。胡小石同时也是一位书法教育家,秉承李瑞清衣钵。如果说李瑞清作为近代书法教育的开创者和奠基人之一,胡小石则承前启后,对现代中国书法教育有筚路蓝
不怕一万,只怕万一
作者:林帆  来源:检察风云 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  错别字  鲁迅  因时而异  上海作家  古文字  世纪初  郁达夫  笔记小说  游国恩 
描述:不怕一万,只怕万一
母钱应是超值钱
作者:郁恩芹  来源:西部金融 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 母钱  翻铸  选材  清代  铜材  通称  优质  特点  资料  材料 
描述:母钱是铸张的通称,系由雕母直接翻铸而成,以供成批造钱之用.