检索结果相关分组
- “不容青史尽成灰”：刘绍唐和他的《传记文学》
- 作者：张昌华 来源：人物 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传记文学 成灰 回忆录 胡适 陈立夫 张学良 发刊词 台湾 民国史 办刊宗旨
- 描述：《传记文学》的发刊词是刘绍唐亲撰的。他在办刊宗旨中说:"《传记文学》是以传记为领域的一种文学,任何与传记有关的文字与资料,都是传记文学的作品。"
- 台湾和日本的《沧浪诗话》研究概况述评
- 作者：曹东 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《沧浪诗话》 诗论史 研究概况 包扬 述评 台湾 包恢 日本 陆学 大陆
- 描述：书在大陆不易见到,介绍如次:
- 永嘉昆剧《张协状元》饮誉台湾
- 作者：晓耕 来源：中国戏剧 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《张协状元》 昆剧 浙江永嘉 台湾 《牡丹亭》 《长生殿》 《看钱奴》 《窦娥冤》 现代剧场 剧团
- 描述：永嘉昆剧《张协状元》饮誉台湾
- 谈陆九渊的“心即理”
- 作者：张建民 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心 本心 理
- 描述：消解方式把本心即理推到极端,从而达到其识理以自律的要求。
- 寓“情”于“理”的《牡丹亭》
- 作者：王娟 来源：语文学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
- 描述：长期以来,在汤显祖剧作研究中,人们对《牡丹亭》"情"的理解,各不相同。汤显祖在《牡丹亭》中所欲建构的实际上是一个"合情合理"的爱情,而非以往论者所认为的"以情抗理"的爱情,是一种寓"情"于"理
- 浅谈陆九渊的心即理
- 作者：张亭 来源：北方文学(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 心 理
- 描述：陆九渊是南宋著名的理学家，他提出的“心即理”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。心是指每个人与生俱来的本心，即孟子所说的良心、良知；理是指万物存在的秩序。而心即理就是要每个人遵循本心，不违背本心
- 论《牡丹亭》中的情与理
- 作者：司国芹 来源：江苏科技信息 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
- 描述：《牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑,作者以情抗礼,让杜丽娘用“至情”战胜了“理”,把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教,反映了人们要求思想开放、个性自由的强烈愿望.重新审视其中情与理的关系
- 寓“情”于“理”的《牡丹亭》
- 作者：王娟 来源：语文学刊(高等教育版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
- 描述：长期以来,在汤显祖剧作研究中,人们对《牡丹亭》＂情＂的理解,各不相同。汤显祖在《牡丹亭》中所欲建构的实际上是一个＂合情合理＂的爱情,而非以往论者所认为的＂以情抗理＂的爱情,是一种寓＂情＂于＂理