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- 第二十九讲 民俗(五)
- 作者：李霞 来源：老年世界 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民俗 中秋节 传统节日 《周礼》 农历 习俗 别称 礼制
- 描述：帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。这在《周礼》一书中已有提及。后来文人学者、贵族也私下效仿，对月祭拜，寄托情怀，这种习俗流传至民间，渐渐成为了一项传统活动。发展至唐代，因祭月的风俗更为人们所重视，最终成为固定的节日。到宋时，中秋节已十分盛行。在北宋京师，到了中秋之夜，满城人家，不论贫富老小，都要更衣焚香拜月，述说心愿祈求月神的保佑。南宋时，人们互相赠送月饼，取团圆之义。有些地方还会舞草龙、砌宝塔等。到了明清，中秋节已与元旦齐名，成了重要的节日之一。烧斗香、树中秋、点宝塔、放天灯、走月亮、舞火龙，将节日点缀得丰富多彩。 关于中秋，还有很多传说，如吴刚伐桂、后羿射日、嫦娥奔月、玉兔捣药、无盐拜月等，这些美好的传说流传很广，为节日增添了无限浪漫的色彩。今天，人们仍愿意设宴赏月，合家团圆。
- 第二十二讲 宽容、豁达和坚守
- 作者：黄玉峰 来源：当代学生 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 王安石 宽容 人之道 观音菩萨 报复 观世音 寺庙 伤害 性格
- 描述：害人者,自己遭毒毙。意思是,如果别人诅咒你,你就念"南无观世音菩萨",结果是诅咒你的人反而遭殃。苏东坡觉得,观音菩萨大慈大悲,于是他把后面两句改为"念彼观音力,两家都没事"。意思是,即使你害我,我也不报复,只希
- (禾农)丽、恢弘的《牡丹亭》
- 作者：徐斯年 来源：中国戏剧 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆剧 昆剧 艺术评论 艺术评论 中国 中国 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：(禾农)丽、恢弘的《牡丹亭》
- 谈中国古代的悯农诗
- 作者：鞠志强 闫涛 来源：文史哲 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 劳动人民 统治者 统治阶级 战争 中国古代 闲田 租税 王安石 艺术特色 官府
- 描述：分析欣赏悯农诗的艺术特色,而是试图探讨其所反映的社会问题。中国古代的悯农诗,一部分出自劳动人民自己创造的歌谣;一部分来自那些不愿与统治者为伍的读书人,他们隐而不退,仍有赤子之心,仍
- 关中西部民俗的农本特征
- 作者：王晓哲 来源：延安职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 关中西部 周礼 民俗
- 描述：周代礼俗在关中西部有大量遗存,以农事为本的节日庆典礼俗,以生殖崇拜为特征的婚俗,以追求生命的诗意生存为本质的游艺民俗,以天人合一为特征的丧葬礼俗,都遗传着形成先民性格特征的因子,探究周代礼俗在关中西部遗存的现状,具有深刻现实的意义。
- 汪世瑜美国讲昆曲
- 作者：薛年勤 来源：中国戏剧 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现代化 获得者 昆曲 加州大学 哥伦比亚 梅花奖 美国 牡丹亭 南加州 旧金山
- 描述：花送花篮。闻风而来的哥伦比亚、南加州、圣地亚哥、史丹福等大学当场同汪世瑜签约,争相邀请他前去讲学。此后,汪世瑜在两个月时间里,横穿美国东、西部,在旧金山、洛杉机、
- 教师应是“五讲”“四美”的表率
- 作者：刘佛年 来源：上海教育 年份：1981 文献类型 ：期刊文章
- 描述：教师应是“五讲”“四美”的表率
- 《答司马谏议书》精讲导读
- 作者：魏忠道 来源：语文教学通讯 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石 导读 文言文 学习习惯 文言虚词 答司马谏议书 作者 学生自学 引导学生
- 描述：本文除个别比较生僻的字词外,其余的不少文言虚词、实词和句式,对他们来说,已是粗知的。教学宜以学生自学为主,教师从旁启发、点拨;加强朗读练习、积累和巩固文言文的感性知识,养成良好的学习习惯。
- 提高三年级作文的评讲效率
- 作者：谈永康 来源：小学语文教学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学生作文 三年级 学生主动发展 作文评讲 自主修改 年级学生 低起点 循环日记 树典型 王安石
- 描述：提高三年级作文的评讲效率
- 教授代表致辞李刘晨先生讲
- 作者：暂无 来源：国立师范学院旬刊 年份：1931 文献类型 ：期刊文章
- 描述：教授代表致辞李刘晨先生讲