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木蜡庄
作者:韩西芹  来源:今日重庆 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》    春秋战国时期  祭祀活动  新中国成立  民国时期  边远地区   
描述:彭水巫医活动起源甚早,春秋战国时期已具规模.据<太平寰宇记>中描述,彭水地区其风淫祀,居住在这里的廪君部落俗尚巫鬼,僚人性尤畏鬼.
周代礼考述
作者:胡新生  来源:史学月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   《周礼》  《礼记·月令》  《周礼正义》  《风俗通义》  《东京赋》  《左传》    《东京梦华录》  《吕氏春秋·十二纪》 
描述:周代礼考述胡新生礼是中国古代流行的一种驱逐疫鬼的仪式。摊礼大致形成于西周春秋时期,其演变形式一直延续到清代,由礼派生的戏和形形色色的面具艺术直到现代仍流传于湘、赣、桂、浙数省的少数地区
安顺地戏应属
作者:沈福馨  来源:安顺师范高等专科学校学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 安顺地戏    师专学报  《周礼》  面具  社会科学版  使用方  梅山教  师公戏  茅山教 
描述:安顺地戏属于戏,这似乎是不可争议的定论,但近年来有学者提出不同的看法。1991年8月在安顺虹山宾馆召开的“中国军研讨会”上,湖南学者将安顺地戏与湘西堂戏类比,认为地戏不具备堂戏的诸多
《国殇》与中国文化的演变
作者:汤炳正  来源:云梦学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 演变  中国  九歌  文化  周礼  学术讨论会  诸侯国  论文提要  会议  融合 
描述:太长,本刊作了部分删略。
《礼记·月令》仪考
作者:杨孟衡  来源:中华艺术论丛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼记  周礼  中华艺术  祭祀  西周  四时  历史文化背景  注疏  周代  礼乐 
描述:仪,征诸文献早而全者,首推《礼记·月令》篇。《后汉书·鲁恭传》:《月令》,周世所造,而所据皆夏之时也。《隋书·牛弘传》:今《明
唐代的
作者:尹诚  来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动  唐玄宗  《左传》  驯马人  《太平寰宇记》  舞蹈动作  图腾崇拜  《倾杯乐》  丰富与发展  少数民族 
描述:唐代的马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的马)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来
“万”雏议
作者:季明娥  来源:齐鲁艺苑 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词:   《周礼》  舞蹈艺术  音乐伴奏  文治武功  中国舞蹈  《春秋公羊传》  源远流长的历史  墨子  《辞源》 
描述:“万”雏议季明娥在华夏舞蹈发展史上,"万"作为一种古老的乐舞形式,有其独特的历史作用和地位。从目前尚存世的甲骨文以及《诗》、《书》、《春秋》和先秦诸子典籍中,人们不难发现。万"源远流长的历史
商代的
作者:连劭名  来源:古籍整理研究学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词:   宾组卜辞  《周礼  《说文》  甲骨文合集  郑注  《礼记·月令》  有虞氏  历史研究  吕氏春秋 
描述:商代的雩连劭名一、甲骨文中的“”甲骨文中的“”是个象形字,其典型例证可参考中国社会科学院历史研究所编辑的《甲骨文合集》第14209号、第15996号等,字象人形,双手持羽以。《公羊传·隐公
《牡丹亭》在台上的流转
作者:李小兰  来源:戏剧文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  戏曲舞台  演出  柳梦梅  至情  思想僵化  折子戏  艺术魅力 
描述:,一腔挚爱,那种生死不渝的爱情追求和至情至美的人性张扬在“存天理,灭人欲”的桎梏中横世独出,赋予作品感人肺腑的艺术魅力,深深激荡古今中外数以万计观众的心田。本文对这部世界名剧在台上的流传作一个梳理
者匡庐
作者:王珊子  来源:绿色中国 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 三叠泉  白鹿洞书院  书院学  朱熹  庐山  身姿  泉水  导游  治学  陆九渊 
描述:匡庐是一位者,她长袖一挥,便飘飘然将一江春水的秀色揽于怀中;她明眸一现,便活脱脱地将满城江南的灵气收于眼间。三叠泉是她袅娜的身姿,牯岭是她善睐的明眸,而白鹿书院更是她舞动千年的灵韵所在……