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条
从《南柯记》、《邯郸记》看汤显祖的
佛
道
思想及情观
作者:
Shen
HuiHuang
来源:
明道通识论丛
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
佛
道
思想
《邯郸记》
《南柯记》
情
汤显祖
描述:
及其
佛
道
思想的形成,探索其家族渊源、师承交游、
佛
道
活动对他的思想?发,最後第三部分再结合他的知名剧作《南柯记》、《邯郸记》(合称「二梦」),举其相关出目分析其中所寄托之
佛
道
思想、各种人情世态,希冀
论王安石本体论思想体系
作者:
胡金旺
来源:
湖北广播电视大学学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
道
道
本体论
本体论
描述:
为本体的形而上学的本体论思想体系。
心中有
佛
作者:
星云
来源:
大众文艺:上半月(快活林)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏东坡
禅师
文学家
佛
印
金山寺
打坐
描述:
宋朝大文学家苏东坡,和金山寺的
佛
印了元禅师是方外之交,两人经常在一起谈经论道、打坐参禅。 一天,苏东坡和
佛
印禅师一起打坐。一炷香坐下来,苏东坡觉得身心舒畅,于是问
佛
印禅师说:“禅师,你看我坐在这里像什么?”
试论元代理学中“太极”之究竟义
作者:
暂无
来源:
周易研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴澄
太极
太一
道
描述:
范畴。
浅议曾巩对欧阳修文学观念的接受
作者:
郭思彤
来源:
鸡西大学学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
欧阳修
道
文
描述:
曾巩是欧阳修最为得意的弟子,他无论在仕途上还是文学上都受到了欧阳修的提携。欧阳修在"文"与"
道
"两方面对曾巩产生了深远影响,曾巩一方面继承了欧阳修的学术思想,一方面对"文"、"
道
"这类传统命题
君子
之争
作者:
暂无
来源:
语文教学与研究(读写天地)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
君子
《资治通鉴》
司马光
政治观点
王安石
变法
描述:
为什么要这样做7司马光在政治上的理解比王安石要深刻得多,在为变法问题斗得死去活来之后,司马光留下了这样的见解,基本可以概括他对王安石一生的看法:“介甫无它,唯执拗耳。”王安石在痛恨司马光之余由衷地说:“司马君实,君子人也!”
试论元代理学中“太极”之究竟义:吴澄理气论探析
作者:
吴立群
来源:
周易研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴澄
吴澄
太极
太极
太一
太一
道
道
描述:
太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即
道
。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为
王安石的本体论建构及其特点
作者:
肖永明
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
本体论
道
儒学
佛
道
之学
描述:
为了回应
佛
道
之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定
佛
道
空无学说的同时 ,提出了其
道
本体论 ,并力图由天及人 ,从
道
本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
象山心学与老子思想之辨异
作者:
吴兆军
杨国祥
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
老子
心学
道
自然
描述:
象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
苏东坡与
佛
印
作者:
吴言生
来源:
经典阅读·中学版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏东坡
佛
印
长江北岸
金山寺
任职
描述:
苏东坡在长江北岸的瓜洲任职时,与一江之隔的金山寺住持
佛
印禅师时常过往。
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