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毛世来金山寺:[四幅照片]
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作者:北平大北照相馆摄 来源:十日戏剧 年份:1939 文献类型 :期刊文章
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描述:毛世来金山寺:[四幅照片]
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《牡丹亭·惊梦》中“晴丝”“烟丝”非“游丝”辨
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作者:刘儒贤 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 游丝 牡丹亭 《惊梦》 杨柳依依 信物 古代人民 垂杨 闲庭 不可分割 条烟
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描述:赠,庭院、码头、驿亭亦多植杨柳,杨柳几乎和古代人民的生活、感情,有了不可分割的联系。尤其是对那些深闭幽闺、足不出户的贵族少女们,更是其感春怀人的昔遍信物。《古诗十九首》中“郁郁园中柳”,王
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两种不同形式的复活——杜丽娘、玛丝洛娃比较论
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作者:肖彬夫 来源:辽宁教育行政学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 玛丝洛娃 杜丽娘 汤显祖 女主人公 精神复活 托尔斯泰 柳梦梅 牡丹亭 表现形式 现实主义
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描述:生
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“富贵绵延”和“屑丝逆袭”均应是社会常态
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作者:傩送 来源:年轻人(A版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会 绵延 富贵 职业地位 高校毕业生 省委党校 教育程度 家庭出身
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描述:最近,湖南省委党校人口研究所学者豆小红按地域、年龄、受教育程度等指标,抽取了几组湖南高校毕业生样本,分析其“职业发展”与“家庭出身”之间的关系,结论是:父辈的职业地位,很大程度上决定了子辈的职业地位。媒体调查显示,75.71%的受访者对“父辈职业地位决定子女人生”表示认同。
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毛文锡《茶谱》辑考
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作者:陈尚君 来源:农业考古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《事类赋注》 《太平寰宇记》 《茶经》 《直斋书录解题》 陆龟蒙 禅月集 成书时间 晁公武 《资治通鉴》 后集
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描述:毛文锡《茶谱》辑考复旦大学陈尚君上编《茶谱》辑存1、[荆州]当阳县青溪山,仙人掌茶。李白有诗。(《事类赋注》卷一七)按:《太平寰宇记》卷八三引《茶谱》云:“绵州尤安县生松岭关者,与荆州同。”2、峡州
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毛诗笺疏质疑--二南部分--
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作者:黄焯 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 地理志 孔颖达 王应麟 孔子 李氏 文王 毛传 古义 诗经 宋儒
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描述:右采获,由疑毛传未合经序之旨耳。只其揅之过深,求之地当,致有求合而反离,求密而反疏者。故宋儒讥其按迹以议性情(王应麟汉书地理志考证引李氏语),而清人复病其说之膠滞也(朱鹤龄诗经通义)。唐贞观中
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“没毛的凤凰不如鸡”——精神文明宣传断想
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作者:雪汀 来源:新闻爱好者 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神文明 物质文明 社会主义市场经济 对外开放 资本主义 新闻宣传 凤凰 建设社会主义精神文明 法制经济 王安石变法
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描述:如果说,物质文明是一个民族的形体,那么精神文明就是灵魂.物质文明的建设是第一位,因为形灭则神灭;精神文明的建设也不容忽视,因为没有灵魂的形体只是行尸走肉.
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毛东堂行实考略
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作者:周笃文 来源:文学评论 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库提要 行实 苏轼 蔡京 集卷 考索 苏东坡 墓志铭 分飞 曾布
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描述:“初元祐中,苏轼守杭州,滂为法曹,秩满去,已行抵富阳。轼闻有歌其惜分飞词者,折简追还,留连数月,由此知名。然其后乃出蔡氏兄弟之门。《铁围山丛谈》载蔡京柄政时,滂上一词,甚伟丽,因骤得进用。王明清《挥麈后录》又载“滂为曾布所赏,
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诸葛亮摇的应是“毛扇”(文摘)
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作者:丘锡昉 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:诸葛亮摇的应是“毛扇”(文摘)
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“应是毛公好学生”——邓子恢与毛泽东的交往
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作者:符维健 来源:福建党史月刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东 邓子恢 《湘江评论》 中共中央农村工作部 闽西 红四军 中央苏区 “左”倾冒险主义 “左”倾教条主义 朱毛红军
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描述:早年,邓子恢与毛泽东相识在创建苏区的革命征途中,在漫长的革命生涯中,为了共同的理想,他有幸跟随毛泽东,伴随着革命和建设的艰难历程,演绎了半个多世纪的风雨情结。