检索结果相关分组
世来金山寺:[四幅照片]
作者:北平大北照相馆摄  来源:十日戏剧 年份:1939 文献类型 :期刊文章
描述:世来金山寺:[四幅照片]
《牡丹亭·惊梦》中“晴”“烟丝”非“游丝”辨
作者:刘儒贤  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 游丝  牡丹亭  《惊梦》  杨柳依依  信物  古代人民  垂杨  闲庭  不可分割  条烟 
描述:赠,庭院、码头、驿亭亦多植杨柳,杨柳几乎和古代人民的生活、感情,有了不可分割的联系。尤其是对那些深闭幽闺、足不出户的贵族少女们,更是其感春怀人的昔遍信物。《古诗十九首》中“郁郁园中柳”,王
两种不同形式的复活——杜丽娘、玛洛娃比较论
作者:肖彬夫  来源:辽宁教育行政学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 洛娃  杜丽娘  汤显祖  女主人公  精神复活  托尔斯泰  柳梦梅  牡丹亭  表现形式  现实主义 
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“富贵绵延”和“屑逆袭”均应是社会常态
作者:傩送  来源:年轻人(A版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会  绵延  富贵  职业地位  高校毕业生  省委党校  教育程度  家庭出身 
描述:最近,湖南省委党校人口研究所学者豆小红按地域、年龄、受教育程度等指标,抽取了几组湖南高校毕业生样本,分析其“职业发展”与“家庭出身”之间的关系,结论是:父辈的职业地位,很大程度上决定了子辈的职业地位。媒体调查显示,75.71%的受访者对“父辈职业地位决定子女人生”表示认同。
文锡《茶谱》辑考
作者:陈尚君  来源:农业考古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《事类赋注》  《太平寰宇记》  《茶经》  《直斋书录解题》  陆龟蒙  禅月集  成书时间  晁公武  《资治通鉴》  后集 
描述:文锡《茶谱》辑考复旦大学陈尚君上编《茶谱》辑存、[荆州]当阳县青溪山,仙人掌茶。李白有诗。(《事类赋注》卷一七)按:《太平寰宇记》卷八三引《茶谱》云:“绵州尤安县生松岭关者,与荆州同。”2、峡州
诗笺疏质疑--二南部分--
作者:黄焯  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 地理志  孔颖达  王应麟  孔子  李氏  文王    古义  诗经  宋儒 
描述:右采获,由疑传未合经序之旨耳。只其揅之过深,求之地当,致有求合而反离,求密而反疏者。故宋儒讥其按迹以议性情(王应麟汉书地理志考证引李氏语),而清人复病其说之膠滞也(朱鹤龄诗经通义)。唐贞观中
“没的凤凰不如鸡”——精神文明宣传断想
作者:雪汀  来源:新闻爱好者 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神文明  物质文明  社会主义市场经济  对外开放  资本主义  新闻宣传  凤凰  建设社会主义精神文明  法制经济  王安石变法 
描述:如果说,物质文明是一个民族的形体,那么精神文明就是灵魂.物质文明的建设是第一位,因为形灭则神灭;精神文明的建设也不容忽视,因为没有灵魂的形体只是行尸走肉.
东堂行实考略
作者:周笃文  来源:文学评论 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库提要  行实  苏轼  蔡京  集卷  考索  苏东坡  墓志铭  分飞  曾布 
描述:“初元祐中,苏轼守杭州,滂为法曹,秩满去,已行抵富阳。轼闻有歌其惜分飞词者,折简追还,留连数月,由此知名。然其后乃出蔡氏兄弟之门。《铁围山丛谈》载蔡京柄政时,滂上一词,甚伟丽,因骤得进用。王明清《挥麈后录》又载“滂为曾布所赏,
诸葛亮摇的应是“扇”(文摘)
作者:丘锡昉  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:诸葛亮摇的应是“扇”(文摘)
“应是公好学生”——邓子恢与毛泽东的交往
作者:符维健  来源:福建党史月刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东  邓子恢  《湘江评论》  中共中央农村工作部  闽西  红四军  中央苏区  “左”倾冒险主义  “左”倾教条主义  红军 
描述:早年,邓子恢与毛泽东相识在创建苏区的革命征途中,在漫长的革命生涯中,为了共同的理想,他有幸跟随毛泽东,伴随着革命和建设的艰难历程,演绎了半个多世纪的风雨情结。