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颠覆思维定势解构生存空间:解读蔡楠《行走在岸上的鱼》
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作者:柳青 来源:中学语文(读写新空间) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 颠覆 思维定势 解构 生存空间 解读 深度思考 小小说 传统与现代 叙事模式 小说艺术 唯美追求 篇幅短小 宏大叙事 读书人 白洋淀 主题 智慧 阅读 幸福 统一
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描述:深度思考完美地统一在短小的篇幅之中.
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颠覆思维定势 解构生存空间:解读蔡楠《行走在岸上的鱼》
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作者:柳青 来源:中学语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 白洋淀 红鲤 传统与现代 行走 白鲢 解构 融合点 小小说 幸福 思考
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描述:那个来自白洋淀的青年才俊,那个将阅读当做幸福的读书人,那个站在传统与现代融合点的探索者,以他独有的智慧与深度思考,给小小说的创作带来了一次次的
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冰清化蝶的心理因素探究:蔡楠《飞翔或者冰清化蝶》主题表达
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作者:柳青 来源:中学语文·中旬·读写新空间 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:力.丰富的蝴蝶意象在文人笔下,构成了色彩斑谰的世界.
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一曲《霓裳》听不尽 昆剧表演艺术家蔡正仁谈《长生殿》
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作者:金红 来源:中国戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐明皇 长生殿 杨贵妃 表演艺术 昆曲艺术 上海昆剧团 桃花扇 演员 牡丹亭 传统戏曲
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描述:、《琵琶记》、《牡丹亭》、《白蛇传》、《风筝误》、《连环记》、《班昭》、《桃花扇》等,塑造了昆剧小生中冠生、巾生、穷生、雉尾生等不同人物形象。
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亦谈阴阳平衡论——与柳少逸、蔡锡英二同志商榷
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作者:赵辉贤 来源:周易研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴阳平衡 十二辟卦 阴阳学说 《素问·阴阳离合论》 《周易》 七日来复 自然法 《周礼》 《汉语大词典》 人体的组织结构
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描述:亦谈阴阳平衡论──与柳少逸、蔡锡英二同志商榷赵辉贤《周易研究》1996年第2期载柳少逸、蔡锡英《从天子卦阴阳变化规律谈阴阳平衡论》(以下简称“柳文”)一文,对“阴阳平衡论”进行了“驳斥”。柳文说
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谈诗词的语言翻滚——兼评《蔡世平词选》的语言艺术
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作者:丁国成 来源:东坡赤壁诗词 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词语言 模糊语言 翻滚 形容词 王安石 散文语言 语言艺术 文学形式 翻跟头 浣溪沙
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描述:诗词语言,不同于其他文学形式。如果说,论文语言是正步走,散文语言是漫步走,那么,诗词语言则是连翻跟头带打滚儿的翻滚走,用宋代王安石的话说,这就叫作“诗家语”。
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李梴针灸学说的特点
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作者:俞伟 闫记灵 来源:中国针灸 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 针灸师/历史 针灸学/历史
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描述:通过对李梃所著《医学入门》一书中针灸学说特点的分析,明确李梃对针灸的贡献。其所倡导的取穴“尚精简”,刺分迎随、异穴补泻和多元开穴说,丰富和发展了针灸学的理论和方法,在针灸临床中仍有普遍的现实意义。
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“蔡?”应是“蔡?”
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作者:暂无 来源:中学语文教学 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:“蔡?”应是“蔡?”
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论王守仁良知说的形成
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作者:林恒森 来源:贵州教育学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 王学 致良知 本体 知行合一 陆九渊 中国哲学史 学说 心外无物 心学
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描述: 中国哲学史上往往以“陆(九渊)、王(守仁)心学”连称,然而陆、王在哲学史上的境迂则大不相同。陆九渊之学说未满百年“其说已泯然无闻。”(《宋元学案》卷五八);而王守仁在有明一代则开了另一种气象。黄宗羲在《明儒学案·姚江学案》的序中写道:“有
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蔡京
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作者:暂无 来源:中国科技信息 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 蔡京 司马光 中书舍人 个人品质 历史记载 盖棺定论 神宗 徽宗 治国思想
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描述:时历任中书舍人、知开封府等要职。但王安石对蔡京并不赏识,据说他曾经指出:蔡京“如何做得知制诰,一屠沽耳!”蔡京与王安石不是一回事,甚至完全相反。就个人品质来说,王安石以“不好声色、不爱官职、不殖货利