检索结果相关分组
- 变文艺术影响后世一例
- 作者：刘瑞明 来源：敦煌研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术影响 敦煌变文 《捉季布传文》 文学作品 子弟书 《三国演义》 王安石 梁实秋 魏其武安侯列传 《燕子赋》
- 描述：变文艺术影响后世一例刘瑞明关于敦煌文学对后世的意义和贡献，学者们从宏观上已有很好的论述。《敦煌变文集·引言》叙及变文类作品的“先驱作用”有三方面。“其次是采用了接近口语的文字，并集了一部分口语词汇
- 浅议曾巩对欧阳修文学观念的接受
- 作者：郭思彤 来源：鸡西大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 欧阳修 道 文
- 描述：曾巩是欧阳修最为得意的弟子,他无论在仕途上还是文学上都受到了欧阳修的提携。欧阳修在"文"与"道"两方面对曾巩产生了深远影响,曾巩一方面继承了欧阳修的学术思想,一方面对"文"、"道"这类传统命题
- 传统业务仍应是券商的主流商业模式
- 作者：胡志斌 何铭宇 文 来源：新财富 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统业务 券商 主流商业模式 并购业务 经纪费用模式 中国
- 描述：传统业务仍应是券商的主流商业模式
- 李觏文化观的平民情结
- 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
- 描述：在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
- 在历代吟咏中逐渐偶像化的王昭君形象
- 作者：王翚 来源：中国典籍与文化 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《王昭君》 咏昭君诗 《乐府诗集》 偶像化 《明妃曲》 两晋南北朝 《全唐诗》 诗人们 呼韩邪 王安石
- 描述：阏氏子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉。
- 从修辞角度看王安石《明妃曲》其二
- 作者：袁津琥 来源：江海学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《明妃曲》 王安石 修辞角度 宋代诗人 王昭君
- 描述：非禽兽而何!”(见《王荆文公诗李壁注》卷六《明妃曲》注引)在范冲看来,王安石这首诗歌简直宣传的就是典型的汉奸卖国贼的人生哲学。范氏此论一出,受此影响,后世不少宋代诗歌的选本都仅选了《明妃曲》第一首,而未选第二首。当然历代也不乏为王辩诬的。比较有代表性的如蔡上翔说诗中的“恩”是爱幸的意思,反对范氏的上纲上线;朱自清说“汉恩自浅胡自深”是“沙上行人”的自言自语;郭沫若说这里的“自”字是自己的“自”,而不是自然的“自”;徐仁甫说这里两个“自”字,不但表示恩的浅深是出于汉胡自己,与我无关,而且“自”有“虽”义,在语法上,它根本不是说话的重点所在(以上观点可详参《王荆公年谱考略》卷七、《语文续拾》、《郭沫若古典文学论文集·王安石的〈明妃曲〉》、《古诗别解·宋诗别解》等书)。笔者以为这都是对王诗的误解。究其原因在于诸家探寻诗意时...
- 文书之产生、名变及功能
- 作者：关静芬 来源：辽宁大学学报（哲学社会科学版） 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公务文书 《契文举例》 《文心雕龙·原道》 《河图》 《周礼 《洛书》 文字 书契 活动文件 《尚书》
- 描述：文书产生几千年，殷前称书契，周称官书，春秋、战国及秦统称书，汉及其后称文书。文书是人类管理社会的工具，是人们进行交往、记录、传播信息的工具。
- 我怎么变成了她·黄鹤飞
- 作者：暂无 来源：萌芽 年份：1997 文献类型 ：期刊文章
- 描述：我怎么变成了她·黄鹤飞