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根据【检索词:《岛夷志略》】搜索到相关结果
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条
析伯
夷
、叔齐——读韩愈的《伯
夷
颂》和王安石的《伯
夷
论》
作者:
郑析
来源:
郑州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊文章
关键词:
司马迁
周武王
商王朝
奴隶主
劳动人民
王安石
功德
公元
韩愈
周王朝
描述:
夷
、叔齐的吹捧不是什么新鲜事儿,这只不过是始于孔老二的历代反动儒
四
夷
乐官与
夷
夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:
张国安
来源:
艺术百家
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“四
夷
”乐官
夷
夏之辨
中国
文化
描述:
周代宫廷设立四
夷
乐官与
夷
夏观念有关。
夷
夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。
夷
夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
《情史》论
略
作者:
严云受
来源:
学术界
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《情史》
冯梦龙
汤显祖
《红楼梦》
“情”
才子佳人小说
《诗大序》
《三言》
人物形象
《牡丹亭》
描述:
《情史》论
略
严云受《情史》,又名《情史类
略
》或《情天宝鉴》;现存的清代芥子园藏版的《情史》题为江南詹詹夕Z、史编纂,前有吴人龙子犹的《情史序》和詹詹外史的《序》。目前学术界比较通行的见解是,詹詹外
在涠洲
岛
汤显祖像前(外二首)
作者:
施施然
来源:
中国诗歌
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
涠洲
岛
悲伤
火山岩
仙人掌
人生之路
死亡
父母
重金属
地下室
描述:
在涠洲
岛
汤显祖像前(外二首)
谁是大文豪之贾
岛
和王安石
作者:
韩中华
来源:
小学生优秀作文(低年级版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
贾
岛
唐宋八大家
政治改革
诗
描述:
一个被称为“诗囚”,一生不喜欢和人来往,写的诗凄(qī)凄苦苦;一个是唐宋八大家之一,处在政治改革的风口浪尖,文章雄健简练。
宋代“泸
夷
”非乌蛮集团的民族成分
作者:
刘复生
来源:
西南民族大学学报(人文社科版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
僚人
九姓
泸州地区
乌蛮
民族成分
羁縻州
悬棺葬
《太平寰宇记》
少数民族
义军
描述:
州的很大部分羁縻州地。在宋代“泸
夷
”中,除乌蛮
“船背”应是“船底”--关于“船背稍
夷
”注释之我见
作者:
李田新
来源:
语文月刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
我国古代
初中语文教材
注释
船底
典范性
工艺美术品
九年义务教育
文言文
雕刻
沿海版
描述:
中难句不多,学生一般能通过注释自行理解课文。但现行的九年义务教育初中语文教材(人教版和沿海版第三册)。相
许学
夷
《诗源辨体》评议
作者:
汪泓
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡应麟
辨体
审美标准
格调派
《诗薮》
创作主体
公安派
诗源
“悟”
批评意识
描述:
许学
夷
《诗源辨体》评议
“四
夷
□服”中残缺的应是“要(yΒo)”字
作者:
汪荷莲
来源:
中学语文教学参考
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《国语》
四
夷
边远少数民族地区
《史记·夏本纪》
西南少数民族
《史记》
宾客身份
高中语文
国王
百里荒
描述:
高中语文(第三册)所选翦伯赞先生《内蒙访古》一文中,有这样一段话:“还发现了‘单于天降’‘四
夷
□服’以及‘单于和亲’‘千秋万岁’‘长乐未央’等文字的瓦当残片。”其中,“四
夷
□服”,文下注为:指四方
从齐礼、
夷
礼与周礼之别看周原甲骨属性
作者:
王晖
来源:
陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周原甲骨文
齐礼
夷
礼
周礼
宗法制
描述:
春秋时洹子孟姜壶铭中齐景公为田文子举办国丧礼,完全是因姻亲关系而为其女公公举行的。这与周原甲骨刻辞中周文王为岳丈帝乙、外公文丁建立宗庙并在其中祭祀殷先王的现象是一致的。西周时期姬姓国家中祭舅礼的淡化,是因周人宗法制完善后弱化母族母系地位势力而导致的现象。
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