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试论吴澄的文统论
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作者:李宜蓬 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 道统 文统 唐宋七子
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描述:吴澄是元代著名理学家,以承传道统为己任,受此影响,形成了他的文统理论。本文对吴澄的文统论进行全面考察,研究其提出原因,分析其理论内涵,揭示其在古文发展史上及文统观念形成史上的价值。
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《周礼》的礼与刑
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作者:彭林 来源:孔子研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 荀子 时代特征 先王 先秦文献 思想 社会秩序 统治秩序 郑注 治国安邦
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描述: 《周礼》大宰掌治、教、礼、政、刑、事六典,佐王治邦国。其中又以教典扰万民、以礼典谐万民、以刑典纠万民,三者相辅相成,交织成重教、隆礼、明刑的治民思想体幂。本文着重分析《周礼》礼与刑的内涵及其本质
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刑 天 考
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作者:国光红 来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑天 面具 黄帝 《周礼》 神话传说 三星堆遗址 上古神话 甲骨文字 守护神 《说文》
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描述:刑天考国光红江西新干大洋洲遗址出土了一大批古器物,其中不乏奇特稀见之器。对这些奇特稀见器物之性质目前尚未见有人论及,而这些器物的性质又关系到遗址性质的最后确定。本文的结论就是从对这些器物的个别和综合
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论周礼的本质及与刑的关系
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作者:金小群 姜鑫焱 来源:才智 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化 周礼 构成部分 社会现象 原始习俗 习惯法 无阶级社会 法文化 社会分裂 基本的
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描述:礼是古老中国最基本的社会现象,是中国传统文化的核心,也是法文化的主要构成部分。礼起源于无阶级社会的原始习俗与宗教,是祭神致福的一种仪式,所谓"礼,履也,所以祭神致福也。"礼的形成是社会分裂为等级之后,在原始
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西周礼刑释义
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作者:刘林希 来源:政法学习 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:西周礼刑释义
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古人剃须是“耐”刑
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作者:本刊编辑部 来源:新作文(金牌读写初中生适读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 古人 《说文解字》 《周礼》 “而” 会意字 “之”
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描述:是胡须。
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汤显祖《古今治统弁言》真伪考
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作者:黄建荣 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 徐奋鹏 作品考证
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描述:明代学者徐奋鹏所著的《古今治统》一书,其中有一篇署名为汤显祖的序文,名曰《古今治统弁言》,该文为《汤显祖全集》所不收。经过对这篇序文的写作年代、汤显祖与徐奋鹏的交往情况、《古今治统》的成书和初刻时间
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《古今医统大全》养生学术思想浅析
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作者:方向明 来源:中医文献杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐春甫 古今医统大全 养生 学术思想
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描述:本文对明代御医、著名新安医家徐春甫的养生学术思想进行了初步探讨。徐氏的养生保健方法有:啬神、爱气、养形、惜精、悦志、节饮食、适起居、少言、服饵、禁忌等,养生保健总体原则可概括为莫伤、顺之、守中、养内。
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陈艾之争与晚明文统归宗
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作者:丁国祥 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈子龙 艾南英 论争 文统
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描述:。实际上,文人之间的一场口舌笔墨之争,是明中叶复古思潮影响下的宗法之争,也是晚明文统的归宗之争。
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道统、学统与政统:以朱子《白鹿洞书院揭示》和陆子《白鹿洞书
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作者:郑晓江 来源:教育文化论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹与陆象山 教育理念与制度 反思与启迪
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描述:通过解读朱熹《白鹿洞书院揭示》和陆象山《白鹿洞书院论语讲义》二篇文献,从道统、学统与政统关系的角度来揭示中国古代书院教育的核心内容与制度,并延伸考察现代中国教育的一些主要问题,并从传统书院教育中