检索结果相关分组
- 《陈鹏年传》中的＂织造幼子＂应是曹颥：＂织造幼子嬉而过于庭
- 作者：张志 来源：铜仁学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《国朝耆献类征》 幼子 嬉而过于庭 曹颐 曹叛 捧—扇来献
- 描述：地点“庭”应指“正房前的院子”。如此，曹顾“嬉而过于庭”的行为就是可以理解的了，并非“不能想象”。而时素《读陈沧州虎邱诗》“序”文中提到的“早卒”的“曹公寅之子”，也应是指曹颐。
- 原则化与规则化：《春秋公羊传》与《春秋谷梁传》所见周礼之实
- 作者：朱腾 来源：法制与社会发展 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 实质化 原则化 规则化
- 描述：国年代，周礼逐渐被实质化，而《春秋公羊传》与《春秋谷梁传》则分别阐述了实质化的一种路径亦即原则化或规则化，并成为了汉代朝廷思考权力或刑律与道德之关系的重要知识资源。
- 立足当代，探源求本：朱天曙教授《感旧：周亮工及其〈印人传〉
- 作者：郝文杰 来源：书画世界 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：指可数。朱天曙教授正是在这种日益浮躁的学风中，不畏艰辛，寻枝振叶，力求“面向事情本事”，把周亮工及《印人传》中的有活力、有价值的人生与审美尽呈读者眼前。在著述中，他表面上是在研究古人，实质上，是站在
- 重新评估唐人小说《冯燕传》的思想价值：兼议司空图、曾布对《
- 作者：周承铭 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《冯燕传》 道德与法律评判体系 历史信息 思想价值
- 描述：;三是为地位卑微的小人物立传,开辟了后世中国小说人物平民化的先声。
- 人与造物的感通：读赏苏轼《游金山寺》
- 作者：张晶 来源：文史知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 金山 审美感受 江南江北 纪游诗 思乡曲 长江源 深黑 鱼尾 绝顶
- 描述：归山,江神见怪警我顽。我谢江神岂得已,有田不归如江水!这是一首纪游诗,又不仅是一首纪游诗;这是一首思乡曲,又不仅是一首思乡曲。读着这篇名作,可以产生更多的审美感受。
- 开拓临川文化研究的新领域－－读《临川近现代文化史》
- 作者：周世泉 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《临种近现代文化史》 书评 临川文化
- 描述：开拓临川文化研究的新领域－－读《临川近现代文化史》
- 红土地上的文化情思──读《临川文化史》有感
- 作者：陈平辉 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：红土地上的文化情思──读《临川文化史》有感
- 千回百转,乱煞年光：《牡丹亭》鉴读祝明富
- 作者：祝明富 来源：求学(高分作文版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：。在杜宝的严格管制之下，杜丽娘在官衙里住了三年，连自家后花园都没有到过。杜宝请了个老先生陈最良教女儿读书，一方面要利用经典教条束缚她的思想，一方面希望她将来嫁到夫家能“知书知礼，父母光辉”。杜丽娘的母亲是杜的家教的执行者，看见女儿裙子上绣的一对花、一双鸟，都少见多怪，怕引动女儿情思；听见女儿去了一趟后花园，就找丫头春香来训斥一顿。在这样严格的封建家庭教育下成长的杜丽娘本来是个十分温顺的少女，然而环境的寂寞，精神生活的空虚，使正在成长的她感到异常苦闷。所以，当陈最良企图通过诗经向她灌输“有风有化，宜室宜家”的封建教条时，她却从自己要求自由的生活愿望出发，对它作了截然不同的解释：“关了的雎鸠，尚然有洲渚之兴，可以人而不如鸟乎?”后来，在春香的诱导之下，她第一次偷偷地到了后花园。