检索结果相关分组
- 崇新改易 自成一家：屠隆与他的《茶说》
- 作者：王建平 来源：农业考古 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 屠隆 龙井茶 代茶 汤显祖 天池 六安茶 中国古代 唐代 茶叶品质 茶经
- 描述：成一家"
- 《涵芬楼文谈》“性灵说”浅论
- 作者：兰培 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 性灵
- 描述："性灵"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴曾祺在《涵芬楼文谈》中提出了"变化本乎性灵"的理论。本文试图对吴氏"性灵说"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。
- 吴澄的卦统、卦主、卦变说
- 作者：杨效雷 来源：周易研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 卦统 卦主 卦变
- 描述：、中孚、小过外，皆以下卦定卦主。吴澄“卦变说”充分反映了中国传统的类比逻辑思维。与此前虞翻、朱熹等人的“卦变说”相比，吴澄“卦变说”的卦变来源更加整齐划一，能够更好地满足诠释卦爻辞的需要。吴澄的“卦统
- 黄载林说，延边将给予港澳投资以优惠
- 作者：暂无 来源：新华社新闻稿 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：黄载林说，延边将给予港澳投资以优惠
- 汤显祖“灵性说”试探－以《文心雕龙》“性灵”观念为参考进路
- 作者：张美娟 来源：台湾观光学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 灵性 文心雕龙 性灵
- 描述：汤显祖“灵性说”试探－以《文心雕龙》“性灵”观念为参考进路
- 吴敬梓《文木山房诗说》全文点校
- 作者：黄震云 来源：诗经研究丛刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴敬梓 孔子删诗 文王 雅颂 诗说 孔颖达 礼乐 周礼 君子 欧阳修
- 描述：文木山房诗说全椒吴敬梓敏轩纂孔子删诗太史公日:"古诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义。上采契、后稷,中述殷商之盛,至于幽厉之缺。三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶武、雅颂之音。礼乐自此可得而述
- 若即若离之祈盼与无奈：浅谈《牡丹亭》创作与"童心说"的关系
- 作者：曹光琴 高钏 来源：文艺生活·文艺理论 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 童心说 童心说 祈盼 祈盼 无奈 无奈
- 描述：仅为作者喜爱,亦为世人推崇,产生过轰动效应,又具有深远的影响.
- “说住人心多微妙”──读《戏曲编导杨兰春》
- 作者：安葵 来源：中国戏剧 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术语言 当代戏曲 马克思主义 朝阳沟 戏剧学 生活感受 《牡丹亭》 《小二黑结婚》 《西厢记》 语言艺术
- 描述：“说住人心多微妙”──读《戏曲编导杨兰春》
- 便纵有千种风情，更与何人说!：我教《牡丹亭·游园》
- 作者：宣沫 来源：语文教学通讯(高中版)(A) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 风情 中国传统戏曲 教学目标 文学样式 学生自主 戏剧 感受
- 描述：教学目标： 1．认识戏剧，了解戏剧与其他文学样式的异同。 2．感受中国传统戏曲独特的美，培养学生自主鉴赏曲词的能力。
- 旅美回国的成方圆说-歌星不应是狗尾巴花
- 作者：暂无 来源：上海文化艺术报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：旅美回国的成方圆说-歌星不应是狗尾巴花