检索结果相关分组
- 殖民时期狮岩洞元光寺修行者群像：兼论曹洞宗在狮头山的活动
- 作者：阚正宗 来源：玄奘佛学研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 狮头山 狮头山 元光寺 元光寺 斋教 斋教 曹洞宗 曹洞宗 月眉山 月眉山
- 描述：，但专业方向名称不规范，需加以规范和调整。结论 护理学研究生的专业方向需要进行进一步规范，注意与临床医学的区别，体现护理学的学科特点，以促进护理学科的健康发展。
- 《南柯记》集唐诗的整理与注析：兼对《〈南柯记〉评注》相关注
- 作者：李小兰 黄建荣 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《南柯记》集唐诗的整理与注析：兼对《〈南柯记〉评注》相关注
- 本色当行:一种美学观念的思考:兼评王健武教授美术教育四十年
- 作者：郭德茂 来源：新疆艺术 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美术教育 本色当行 美学观念 十年回顾 质的规定性 兼评 “诗画本一律” 装饰性 《牡丹亭》 教授
- 描述：本色当行:一种美学观念的思考:兼评王健武教授美术教育四十年
- 漫议神秘主义描绘在文学中的意义──兼论贾平凹的《太白山记》
- 作者：周兴华 来源：北方论丛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贾平凹 《太白山记》 当代文学 《聊斋志异》 作品 《牡丹亭》 《霍小玉传》 《红楼梦》 现实人生 四大名著
- 描述：漫议神秘主义描绘在文学中的意义──兼论贾平凹的《太白山记》周兴华中国人信神秘，古今皆然。翻开文学史，充满神秘色彩的描述几乎贯穿了文学史的长廊：星化人形，梦兆人事，人鬼相通，蛇狐为仙。从六朝志怪到今日
- 宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制:兼考酸孤旦
- 作者：苏子裕 来源：戏剧杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋杂剧 北杂剧 南戏 宋金杂剧 元杂剧 行当 正杂剧 汤显祖 院本 剧目
- 描述：宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制———兼考酸孤旦苏子裕演出角色按行当分派，这是戏曲艺术的一个特色。编撰剧本、导演构思、编腔配曲、演员分工、人物造型都必须考虑行当。每个剧种都有相应的行当体制。考察
- 汤显祖的“至情说”和“灵气说”再评价:兼与袁宏道的“性灵说
- 作者：徐国华 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 至情 灵气 袁宏道 性灵
- 描述：对应，抒写疏脱自适的性情和表现若有若无的生命境界是汤袁文学创作中较为显著的两个共同特征。
- 三论无产阶级领导权的首倡:兼与赵楚芸、徐应麟二同志商榷
- 作者：陶用舒 来源：益阳师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 无产阶级领导权 民主革命思想 瞿秋白 首倡者 蔡和森 资产阶级 邓中夏 三论 国民革命 高君宇
- 描述：一篇文章(包括党的文件)专门、全面地论述过这一问题。因此,研究无产阶级民主革命领导权问题,不能把着眼点放在谁是首倡者上。上述观点,得到了不少学者的重视。最近,《毛泽东思想论坛》发表了赵楚芸、徐应麟二同志的《无产阶级领导民主革命思想的首倡者不是瞿秋白,而是邓中夏》一又(以下简称赵文),阅读之后,颇受教益。但也有些不同看法,特写出来参加讨论,并就教于赵徐二同志。 谁是无产阶级领导权的首倡者呢?邓中夏、彭述之、蔡和森、瞿秋白、高君宇等人,都曾被说成是首倡者。但是,这种把着眼点放在究竟谁是首倡者上面的讨论,由于个人所定的标准不一,很难有一致公认的结论。为此,我认为有必要对无产阶级领导民主革命思想的提出和形成过程,首先作一
- 王安石与沈括的货币信用思想:兼论中国唐宋时期资本主义的萌芽
- 作者：杨泽宇 雷从胜 来源：云南财贸学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 资本主义的萌芽 资本主义萌芽 货币信用 唐宋时期 青苗法 货币流通速度 货币流通规律 财政信贷 财政资金
- 描述：王安石（１０２１～１０８６年）与沈括（１０３８～１０９５年）同是北宋末期的革新派政治家。他们的经济思想相辅相承，各有建树。尽管变法由于诸种原因以失败告终，但他们的经济思想尤其是货币信用思想却并不随历史远逝而失去其价值，至今仍具有借鉴意义。本文仅就他们...
- 也说“萧飒暮蝉辉”兼为翁宏《春残》鸣不平
- 作者：陈冲敏 施向东 来源：中国韵文学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《全唐诗》编者 《宫词》 《辞源》 通假字 唐宋词 人民文学出版社 中古音 象声词 点校本 晏几道
- 描述：也说“萧飒暮蝉辉”兼为翁宏《春残》鸣不平
- 略论保马法的演变-兼评马端临对保马法的误解及影响〔王安石新
- 作者：陈振 来源：学术研究辑刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章
- 描述：略论保马法的演变-兼评马端临对保马法的误解及影响〔王安石新