检索结果相关分组
《金龙》应是一则奇异且突兀的童话! 台南人剧团《金龙》
作者:傅裕惠  来源:PAR表演艺术杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:《金龙》应是一则奇异且突兀的童话! 台南人剧团《金龙》
陈卫星《胡应麟与中国小说理论史》
作者:董春林  来源:文学教育 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《胡应麟与中国小说理论史》  胡应麟研究  小说理论史研究 
描述:之下研究,较为圆满地做到“了解之同情”的研究初衷。全书以近代以来中西小说观念的冲突为研究视角,以胡应麟小说理论史的构建为研究个案,不仅是学界对胡应麟学术思想研究的全新尝试,更是中国小说理论史研究的全新路径,显示了较为重要的学术价值,值得学界研读。
汤显祖《玉茗堂花间集》新论
作者:郭娟玉  来源:文学与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  花间集  玉茗堂  评点   
描述:十八年乌程闵氏朱墨套印本,完整观照汤的内容,并从《玉茗堂花间集序》上溯欧阳炯《花间集序》的词学观点,深入掘发汤显祖论词的精神与特色,以见其承袭与新变。
书学之路重在综合修养:杨炳延书法
作者:本刊编辑部  来源:艺术品鉴 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:终以“师古不复旧,创新不弃宗”为求学之本。渐成劲美峭拔、刚柔相济之书风。多次参加全军、全国的书法展览,出版《杨炳延书法作品选》、《杨炳延书作》、《中国美术馆与书法》等。
文学巨匠诞生的历史必然:邹自振《汤显祖及其“四梦”》
作者:许怀林  来源:闽江学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学家  自振  历史    明代晚期  徐光启  科学家 
描述:汤显祖(1550—1616),字义仍,号若士,临川县人,我国明代晚期杰出的戏曲家、文学家,与同时代的徐光启、宋应星两位伟大的科学家相互辉映,在中国和世界文学史上有着重要的地位。
道元弘曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
作者:董有华  来源:宁波经济 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  宁波天童  禅师  日本佛教  东南山区  永平    江西  明州  祖庭 
描述:宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全
浮山法远代曹洞宗法脉考述
作者:陈东  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  禅宗  曹洞宗  曹洞宗  安庆  安庆  浮山法远  浮山法远  投子义青  投子义青 
描述:浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受曹洞宗大阳警玄之托,代曹洞宗物色了法脉继承人投子义青,并付其曹洞、临济两家禅法,使中断了四十多年的曹洞宗法脉得到了接续、振兴。临济宗宗师为曹洞宗培育法嗣,在千余年的禅宗发展史上是一件罕见的异事,也是一段名垂千古的佳话。
从唐传奇《霍小玉》到“上昆”版《紫钗记》
作者:朱恒夫  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《霍小玉  《紫钗记》  唐传奇  艺术表现方法  戏曲剧目  审美趣味  伦理思想  审美态度 
描述:时代精神和人们的审美要求进行变异。因此从唐传奇到上昆《紫钗记》,实际上形成了四个差异相当大的霍小玉故事。
从新见材料《杜丽娘》看《牡丹亭》的蓝本问题:兼与向志柱先
作者:黄义枢 刘水云  来源:明清小说研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《杜丽娘  《杜丽娘  《杜丽娘慕色还魂》  《杜丽娘慕色还魂》  《杜丽娘记》  《杜丽娘记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  蓝本  蓝本 
描述:传奇的蓝本很有可能是《杜丽娘慕色还魂》话本,《牡丹亭》蓝本是文言小说《杜丽娘记》的说法明显证据不足。
从《霍小玉》到《紫钗记》:试探两种文类所衍绎的「传奇美感」
作者:傅正玲  来源:兴大中文学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇  传奇  文言小说  文言小说  昆曲  昆曲  霍小玉  霍小玉  紫钗记  紫钗记 
描述:小說、話本、諸宮調、雜劇、崑曲等文類,亦統貫出一脈相承的美感特質。 明傳奇從作品結構到美感精神,表現出抒情文學的特質,湯顯祖的作品深具代表性,唐傳奇的〈霍小玉傳〉先後被他改編成兩齣劇作,他從唐傳奇中所擷取的並不只是故事輪廓,當中更有抒情美感的詮釋與轉化,傳奇之美從〈霍小玉傳〉到〈紫釵記〉正可見其在不同文類中的衍繹。