检索结果相关分组
- 对比托出意境 读背领会神韵——《梅花》一诗教学谈
- 作者：莫庆年 来源：湖南教育 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《梅花》 出意境 王安石 诗教 思想感情 义务教育 诗的神韵 个性特点 教材辅导 逻辑重音
- 描述：一、略知作者,明白诗的背景。 本诗作者是宋朝诗人王安石(1021—1086)。他主张“变风俗,立法度”,首先“改革官制”,是个敢于推行新法的政治家、改革家。王安石虽然两次出任宰相,却又两次被罢去宰相职务,这都是由于以皇后为首的皇亲国戚与大官僚大地主
- 春风送我去 明月照我还——也谈王安石诗《泊船瓜洲》
- 作者：陈应祥 来源：汉中师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗 思想基础 不同角度 泊船 州县官吏 陕西教育 宋神宗 变法 社会现实 宋真宗
- 描述：益,一生只在南北各地做过几任州县官吏,20岁以前,王安石随父在南北各地游历,广泛地接触到当时的社会现实,目睹了百姓“丰年不饱食,水旱尚何有”(王安石:《感事》)的苦难生活,认识到官贪吏虐、豪强横行是民不聊生的根源。这些经历和认识对他以后改革政治、实现变法打下了思想基础。
- 言理见解新 文短多波澜——谈《读<孟尝君传>》的写作特点
- 作者：王松涛 来源：党校教学 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 写作特点 王安石 气势雄浑 严酷现实 读后感 北宋 史记 文字表达 用能
- 描述：势雄浑,写得跌宕生姿,曲折有致,是一篇脍炙人口的短篇佳作,很值得我们学习和借鉴。
- 于有疑处释疑,无疑处设疑——谈质疑在语文教学中的运用
- 作者：周继光 来源：福建师大福清分校学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教学 教学方法 教学法 训练思维 发展能力 开发智力 填鸭式 陆九渊 理想境界 识记
- 描述：讨旨在追求“打好基础、发展能力、开发智力、训练思维”的教学方法。在语文教学中恰当地运用质疑,让学生在质疑的思索、释疑的领悟和进步的喜悦中,形成、保持和发展最佳的求学热情,我们每一
- 诉衷情于相逢之时 寄别恨于欣喜之间——也谈晏几道的《鹧鸪天》
- 作者：王晓瑜 来源：六盘水师范高等专科学校学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 抒情主人公 意中人 歌女 扇底风 心上人 羌村三首 司空曙 女主人公 《无题》诗
- 描述：恨?文学界却没有定论。长期以来,比较流行的看法认为这首词的抒情主人公
- 企业报应是企业的信息总汇和舆论中心——钱辛波谈企业报的四条
- 作者：黄宏福 来源：新闻记者 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 企业报 企业领导 实践证明 机关报 理论研讨 汽车制造厂 中国新闻 权力中心 大型企业 信息传播
- 描述：没有变。一切要依照领导的意图来办,办报人把主要精力用于保证来自权力中心的信息传播。30多年的实践证明,这样
- 是知识宝库，更应是知识喷泉：谈县图书馆工作改革
- 作者：钟琦 来源：图书馆研究与工作 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：是知识宝库，更应是知识喷泉：谈县图书馆工作改革
- 《紫钗记》浅析：谈汤显祖对《霍小玉传》的改造
- 作者：陈宗琳 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 霍小玉 李益 汤显祖 封建专制 太尉 明代 社会生活 改造 临川四梦 爱情悲剧
- 描述：志,另娶贵族女子卢氏。小玉相思成疾,沉绵不起,侠士黄衫客激于义愤,挟持李益重入霍小玉家。霍小玉悲愤交集,痛责李益,气结而死。冤魂化作厉鬼,使李益夫妻不和,终身受到猜疑与嫉妒的困扰。
- 京门野趣，运河风情：刘绍棠小说地域特征谈片
- 作者：张同吾 来源：批评家 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：京门野趣，运河风情：刘绍棠小说地域特征谈片
- 中国古代已知听觉有频率下限--谈《老子》一书中所说“大音希
- 作者：吕作昕 来源：物理 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： “大音希声” 频率下限 《老子》 次声 吴澄 听觉器官 大弦 中国古代 《道德真经注》 音调高低
- 描述：微,听之不闻名曰希”,“大音希声,大象无形”.值得注意的就在“听之不闻名曰希”和“大音希声”这两句话. 古代“声”和“音”二字有别.“声”是泛指能让听觉器官感受到的物理现象,而“音”字则是指音调高低.和老子同时代的文子(据说是老子的弟子)在《文子》一书中提到:“音之数不过五,五音之变不可胜听也”.比《老子》还早些的《管子》一书《地员》篇中也有“呼音中角”、“呼音中商”这样的文字.这都说明,“音”是指宫、商、角、徵、羽等音调的高低.从这里可知,《老子》所说的“听之不闻”的“大音”,当是捐音调高低超过人类听觉器官感受范围的声音. 那么,它究竟是指频率过高的超声还是指频率太低的次声呢?根据来末元初学者吴澄的看法人老子｝)所说的“大音”该是指“次声”而言. 古人注释的《老子｝),最流行的有晋代王粥注释本和吴澄的《道德真经注》...