检索结果相关分组
- 知否知否,应是绿肥红瘦：“东亚金融危机”批判
- 作者：续增 来源：中外企业文化(清华管理评论) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西方经济伦理 东方思维方式 东亚金融危机
- 描述：这就要有人从不止一个视角看待问题了。希望能有不同的专家从不同的视角来参加议论，使我们能对包括东亚金融危机这样影响巨大的事件中探讨出更多的有价值的东西。 大凡能流传千古的佳句，总能时不时地被有心人挖掘出常新的深奥哲理，或者把人带入妙不可言的意境。你看，南宋大词人李清照的一曲《如梦令》正好勾画出我们对２０世纪末的那场所谓“东亚金融危机”进行深入思考后的翩翩联想，且听我们慢慢道来。 上世纪末的中国门外前庭花园中的那场风风雨雨（昨日风疏雨骤），使得我们直到新世纪晨陵大光时仍然没有从中清醒过来（浓睡不消残酒），想偷懒问一问那些专司文字营生的评论家们的看法（试问卷审人），一个个却轻描淡写地说：悔，不过是一场金融危机，那个好事的索罗斯煽乎起来的，没事了，雨过天晴之后，亚洲仍然是一片艳阳天（却道海棠依旧）。 是这么回事吗？我们看，那...
- “闻一知十”应是“问一知十”
- 作者：曹建明 来源：济宁教育学院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代 汉语 词汇
- 描述：“闻一知十”应是“问一知十”
- “参政知事”？“参知政事”？
- 作者：林廉 来源：咬文嚼字 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 参政 《答司马谏议书》 人民教育出版社 政事 《语文读本》 普通高级中学 自读提示 王安石
- 描述：人民教育出版社全日制普通高级中学《语文读本》第三册(2005年5月第1版第2次印刷),选有王安石《答司马谏议书》一文。其“自读提示”有这样一句话：“宋神
- 但为灯火报春知——《王安石》读后感
- 作者：王仲德 来源：大舞台 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 读后感 宋神宗 寻梦 苏轼 诗书画 曹氏 文学剧本 太皇太后 历史文化名人
- 描述：郑熙亭同志文思敏捷,笔走龙蛇。离休前后仅数年,就写出了四部作品:长篇历史小说《汴京梦断》、传记文学《东游寻梦——苏轼传》、与夫人合作《诗书画集》、戏曲剧本《工安石》。大作一一拜读,感慨良多。老实说,我最喜欢《东游寻梦》。苏轼是大家都知道的历史文化名人,为他作传著文
- 苏轼知密州新探
- 作者：刘奉光 来源：东岳论丛 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 宋神宗 熙宁 宋仁宗 北宋 苏轼 县志 四川 改革思想 学术
- 描述：展。现就这个问题,谈点看法,不当之处,请多指正。据《诸城县志》记载,苏轼到任之时,密州连年大旱:“神宗熙宁七年……自秋至冬不雨……八年,春夏旱”(《总纪》)。苏轼到任后的第一年,全力以救灾安民:“受命之
- 知味斋杂记(二)
- 作者：暂无 来源：酿酒 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 葡萄酒 本草纲目 李时珍 屠苏酒 黄酒 山葡萄 白酒 王安石诗 格瓦斯 春节
- 描述：了。李时珍《本草纲目》载有屠苏酒的酒方:“此华佗方也,元旦饮之,辟疫疠一切不
- 人知其乐 不知其悲
- 作者：王延辉 来源：当代小说 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 闲情偶寄 明代戏剧 万历 舞台 儒林外史 嘉靖 吴敬梓 作品
- 描述：若不读《牡丹亭》全本,仅看后人删削淹留的舞台之作,便会以为这部明代戏剧无非也是小姐怀春、公子痴情、感天动地、终成眷属的老套戏法;更会误认为剧作者汤显祖只是个舞文弄墨闲情偶寄的无用书生。其实大谬。汤显祖可不是等闲人物。他历经嘉靖、隆庆、万历三朝,十四岁进学,二十一岁中举,二十八岁时已文名颇响。但
- 公积金首先应是“公知金”
- 作者：暂无 来源：经理人内参 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公积金管理中心 广州市 住房公积金 管理系统 法律责任 管理问题 新闻网 负责人
- 描述：任。广州一些市民为何会挤兑公积金？与其说是听信社会传言后的冲动，不如说在公积金管理问题上，相关部门缺乏了足够透明度。比如．
- 胡应麟论刘知几
- 作者：王嘉川 来源：史学月刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 刘知几 《史通》
- 描述：胡应麟是明代对刘知几《史通》进行理论研究的杰出代表,虽然他对刘知几的评价从总体上持基本否定态度,但他对刘知几的具体史学观点的批判,往往能切中要点,发论有据,深得后世学者的普遍赞同,对史学的发展
- 中国历代吴康斋研究综述(1460-2010)
- 作者：邹建锋 来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 吴康斋 明代 清代 儒家 综述
- 描述：代内地学者多从明代心学史的早期启蒙地位评价康斋,如蒙培元认为康斋是明代心学的直接发端者,唐宇元突出康斋对王学产生的催生作用,步近智、张安奇肯定其对明代朱学到心学转变的促进意义;海外学者对吴康斋在明代学术史的学术地位评价颇高,如钟彩钧认为康斋是明代理学的开山人物。综观550来历代学者对吴康斋著作的研究,认为他具有开明代学术风气之先的重要地位,其对心学的体悟和践履开启明代心学之澜。