检索结果相关分组
谁应是教育研究主体?
作者:雷锦霞  来源:河南教育(基教版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教育研究  语文教师  教育改革  一线教师  中小学  语文教学实践  河南省  专业结构  专业发展  人才培养 
描述:,其最终指向是实践改革与人才培养。以此推导,语文教育研究的意义在于关注语文教学实践,培养语
素质教育应是个性教育
作者:张志瑞  来源:学周刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 实施素质教育  个性教育  学生个性  新课程改革  全员育人  尊重学生  教育体制改革  教育理念  以人为本  个性差异 
描述:当前,我国的教育体制改革在市场经济的大潮中正如火如荼的展开,全员育人,促进学生的全面发展,以人为本的教育理念也在新课程改革的进程中被越来越多的提及和推崇。在世界经济呈现全球化、政治呈现多极化
教育,即应是原生态的
作者:张通晓  来源:读与写(上下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:果上的最大值。有人说,好的教育是让教育适合学生,而不是让学生适合教育,那就是现已达成共识并逐一推行组织实施的"适合教育"。
素质教育应是个性教育
作者:刘玉真  来源:湖南中学物理(教育前沿) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:目前素质教育改革进行得如火如茶,如何实施素质教育也成了大家讨论的热门话题.施行素质教育应该全面转变教育观念,尤其要重要学生性差异.
道德的追求 科学的桎梏——略论理学家的认识论导向
作者:张艳红  来源:经济经纬 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论  陆九渊  朱熹  道德修养  中国古代科学技术  理学家  张载  客观世界  伦理道德思想  哲学思想 
描述:力、破坏力是我们回答这个问题时必须注意到的。本文从与科技发展关系密切的认识论方面来剖析理学对科技发展的的危害,以理学大家张载、朱熹和陆九渊(并及王守仁)的认识论为研究对象。
共产党人应是继承和发扬中华民族传统道德的模范——读《论共产
作者:陈文叔  来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论共产党员的修养》  中华民族传统道德  党的思想建设和组织建设  共产党人  继承和发扬  党组织的战斗力  刘少奇  无产阶级革命家  个人主义  文化大革命 
描述:命野心,别有用心的诬蔑《论共产党员的修养》一书是宣扬“为人处世的封建哲学”、“是资产阶级个人主义的修身养性”,是“要人们离开当前尖锐的民族斗争和阶级斗争……”等等、等等。故意歪曲历史的真相、妄图蛊惑人心。历史是最好的见证,让历史来撕破他们的谣言和诡辩吧!
特定道德义务应是不作为犯罪的作为义务来源
作者:朱祯学  来源:河南公安高等专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 不作为犯罪  义务来源  道德义务 
描述:将特定的道德义务作为不作为犯罪的作为义务来源,在司法实践中是可行的。这样不仅能处罚那些违反特定的重大道德义务的行为,而且能通过对违反特定道德义务的行为犯罪化达到提高公民道德水平的目的。
吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
作者:肖永明  来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦      人性论  修养论  朱熹  陆九渊 
描述:吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。
象山成圣说与儒家革命精神——道德主体性的张扬
作者:苏洁  来源:重庆工学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  成圣论  革命精神  主体性 
描述:陆九渊"吾心即是宇宙"一说支撑着其整个心学体系,从道德修养而言这实质是高扬人的道德主体性,重视人之为人的价值取向,因而造就其"人皆可成圣贤"的成圣观,法圣人变为做圣人,这种气质变化促成儒家革命精神
小陂书院与吴与弼道德力行观
作者:胡青 付忠莲  来源:江西教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小陂书院  吴与弼  道德力行 
描述:吴与弼是明代理学的开山,著名的小陂书院是其讲学之地。文章讨论了书院平民性、劳动教育、师友共济氛围的办学特色,并从躬行践履与事上磨练方面探讨了吴与弼道德力行思想的特点与内涵,认为这个思想预示着明代心学