检索结果相关分组
- 秦观记人散文艺术特色探析
- 作者：田泳锦 来源：小说评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 记人散文 秦观 艺术特色 陈师道 人物形象 北宋 王氏父子 叙事文学 传奇色彩 王安石
- 描述：程杰先生说:"秦观是宋代一位才情焕发而思想复杂的词人。"①笔者以为,把此句中的"词人"换成"散文家"也是恰当的。因为,秦观才情焕发,不仅在词,而且在诗、文等方面也是成就斐然。北宋曾肇在《荐章处厚、吕南公、秦观状》说:"蔡州学秦观,文辞瑰玮"。②与秦观同为"苏门六君子"的陈师道在《答李
- 教育的责任应是提升人的价值
- 作者：李景华 来源：中学政治教学参考 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人的价值 责任 教育 学校
- 描述：在学校中创作的唯一的主题与作品就是立于天地之间大写的人字。康德称之谓，人是最高目的!
- 知识人印象：读李怀宇《知识人：台湾文化十六家》
- 作者：吴丙年 来源：出版广角 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知识人 台湾文化 中国文化 印象 白先勇 形象 群体 牡丹亭 开拓 价值
- 描述：六家》（以下简称《知识人》）。 对于“知识人”这一说，我不知道有没有官方或坊间的定义，宽泛一点来说，有文化有知识的人都应该算是知识人吧，比如我自己，也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇
- 卌三年逨鼎铭中的“历人”即《周礼》中的“校人”
- 作者：王晶 来源：中原文物 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 卌三年逨鼎 历人 《周礼》 校人
- 描述：新出土的卌三年来鼎铭中王命来“官司历人”,通过与传世文献的对比研究,我们发现“历人”即《周礼》中的“校人”。
- 袅晴丝吹来闲庭院考释：与夏写时教授商榷
- 作者：蒋星煜 来源：华东师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 考释 晴丝 柳丝 游丝 蛛丝 杜甫 叶梦得
- 描述：极大,与杜甫<春日江村>无任何关系.
- “袅晴丝吹来闲庭院”考释：与夏写时教授商榷
- 作者：蒋星煜 来源：中华戏曲 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 联合国教科文组织 非物质文化遗产 教授 考释 庭院 戏剧文学 《牡丹亭》 表演艺术
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》问世以来，多历年所，一直被文学艺术界极度推崇，无论从戏剧文学或表演艺术的范畴考察，都成了最辉煌的经典。尤其《惊梦》一出，演唱十分频繁，超过其他任何单出。自从昆曲被联合国教科文组织确认为第一批非物质文化遗产以来，昆曲的发展和传播又获得新的生命活力，
- 浅析佛教传播及其对中韩写梦小说的影响：以《南柯记》和《调信
- 作者：徐筱婷 来源：淮海工学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 写梦小说 佛教 《南柯记》 《调信传》
- 描述：,以及佛教在中国、韩国的传播及其对写梦小说的影响这两个方面来论述,以发现在唐与统一新罗时期,佛教的传播对写梦小说有着怎样的影响。
- 巧研朱墨写汤翁--评邹自振《汤显祖综论》
- 作者：万斌生 来源：闽江学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：巧研朱墨写汤翁--评邹自振《汤显祖综论》