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《周颂·敬之》与周礼核心精神的构成
作者:王克家  来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 核心精神  周礼  有机组成部分  周颂  礼乐文化  《诗经》  文化系统  “礼” 
描述:《诗经》是先秦礼乐文化的产物和重要组成部分。"诗"在"礼"的规范下创作和应用,是在礼乐文化系统中人们的必然行为的产物,同时"诗"又是"礼"的有机组成部分,体现着周礼的精神。訛譹"敬"是周礼的精神核心
“假如我是王安石
作者:顾建斐 王汉章  来源:湖南教育 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:“假如我是王安石
王安石
作者:徐炯  来源:大成会丛录 年份:1926 文献类型 :期刊文章
描述:王安石
日本曹洞宗大岛龙法师一行参访福建佛学院
作者:心净  来源:法音 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  日本佛教  法师  佛教研究  佛学院  参访  福建佛教  日本僧人  中国佛教  复兴与发展 
描述:日本曹洞宗大岛龙法师一行参访福建佛学院
寂寞亭下穷年著作心——胡应麟的嗜书情结和治学成就
作者:李庆立 崔建利  来源:东岳论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  嗜书情结  功业理想  治学成就 
描述:胡应麟是明代后期一位学者和诗论家。他一生酷爱藏书、读书 ,在科举仕进屡屡失意的情况下 ,把“立言”作为实现自己功业理想的方式 ;他依靠自己丰富的藏书 ,勤于治学 ,一生著作等身 ,取得了以诗学理论、图书辨伪为代表的多方面的治学成就。
训诂材料的分析与汉语学术史的研究——《(周礼)复音词郑
作者:李运富  来源:长春师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 训诂材料  学术史  训释方式  训诂方法  训条关系  周礼    复音词 
描述:”,也不同于“训条”之间的关系。一般把“形训”、“声训”、“互训”、“反训”、“递训”等看作训释方式,值得商榷。利用训诂材料来研究汉语学术史大有作为,《(周礼)复音词郑注研究》是一个例子。该书
《周礼注》“读如”类沟通字际关系术语分析
作者:李玉平  来源:台州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》  沟通字际关系  读如  读若  谓若 
描述:《周礼注》中62条“读如”类术语最主要的功能是充当沟通字际关系术语,再是拟音兼释义、拟音及释义。在作为沟通字际关系术语的“读如”中又以沟通通假字和本字的居多。而“读若”和“谓若”的功能分别为沟通字际关系;拟音兼释义。
《周礼·春官宗伯》注郑诗乐观探悉
作者:杨允  来源:鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼·春官宗伯》    诗乐类别  歌诗语言  用乐  等级尊卑 
描述:<春官宗伯>是<周礼>中的一篇.郑为其作注,在训释名物、注解经文的同时,还寓思想于注疏,详细阐发了自己的诗乐主张,对诗乐与性情的关系、诗乐类别的划分、歌诗语言的艺术、诗乐的功能、诗乐的制作及传习
《周礼注》从违马融《周官传》考-兼论汉人师法、家法之议
作者:叶纯芳  来源:中国文哲研究通讯 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:《周礼注》从违马融《周官传》考-兼论汉人师法、家法之议
杜子春对《周礼》今书的校勘及郑对杜校的取舍
作者:杨天宇  来源:传统中国研究集刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜子春  《周礼》  校勘   
描述:的结果只有少部分为郑所取用,其它则仅于郑注中存之以备参。杜校《周礼》的情况和郑取舍杜说的情况都较复杂。幸赖郑注而使后人尚可窥杜子春《周礼》学之一斑。