检索结果相关分组
- 文化史与古代文学研究释例：以汤显祖《南柯记》与佛教文化为例
- 作者：庞钦月 来源：北方文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 南柯记 南柯记 佛教 佛教 佛教思想 佛教思想 佛教故事 佛教故事
- 描述：佛教文化与中国古代文学有着很深的联系，许多文学作品中都渗透出佛教文化的印记。汤显祖的《南柯记》就是其中之一，《南柯记》中不仅渗透着许多佛教思想，而且其中也引用了一些佛教故事。作品中通过对佛教文化的吸收表现了作者当时的思想与作品的意义。
- 在乡土文学的土地上辛勤耕耘(论刘绍棠的生活、思想与创作)
- 作者：李丛中 来源：中国现代、当代文学研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：在乡土文学的土地上辛勤耕耘(论刘绍棠的生活、思想与创作)
- 知识人印象：读李怀宇《知识人：台湾文化十六家》
- 作者：吴丙年 来源：出版广角 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知识人 台湾文化 中国文化 印象 白先勇 形象 群体 牡丹亭 开拓 价值
- 描述：六家》（以下简称《知识人》）。 对于“知识人”这一说，我不知道有没有官方或坊间的定义，宽泛一点来说，有文化有知识的人都应该算是知识人吧，比如我自己，也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇看来，“知识人”的概念却不那么简单。就《知识人》这本访谈录来看，作者所拜访，所记录之人，诸如白先勇、余光中、郑愁予、南方朔、隐地等十六位人物，个个成名在早，皆拥有一定的社会影响力。而文章一篇篇读过，我们会发现，“知识人”，该是那些有别于普世目光、情怀、抱负和社会担当的人。这些“知识人”给我的印象，或有着清透高远的目光，或有着博大，亲切的人类情怀，或有着敢为天下先的抱负和担当。总的来说，知识是不是力量，知识能不能改变世界，前提是有没有这样的“知识人”存在。 说及“清透高远的目光”，白先勇让人印象深刻。
- “天涯浪女”的情思——评《王英琦散文自选集》
- 作者：陈南先 来源：博览群书 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王英琦 散文集 作家 爱因斯坦 选集 散文创作 李清照 张承志 作者 中短篇小说
- 描述：百花文艺出版社新近出版了一套作家散文自选集,共十本,《王英琦散文自选集》是其中之一。自称是天涯浪女和永远的女游子的王英琦,有着丰富的人生经历。她下过乡,当过工人,做过记者,还在大学中文系作家班就读过。著有《热土》、《漫漫旅途上的独行客》等散文集,还著有电影剧本《李清照》、中短篇小说
- 我寄情思于春日：赵长卿春词意象探微
- 作者：陈佳妮 来源：语文学刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赵长卿 赵长卿 春 春 意象 意象 情感符号 情感符号 意象组合 意象组合 生命意识 生命意识
- 描述：赵长卿<惜香乐府>中春词数量众多、意象繁复.本文从春词的意象分析入手,探究其排列组合成整体意象群的不同方式及深层意境,进而揭示其意象意境及其背后的情感意蕴.
- 我寄情思于春日－赵长卿春词意象探微
- 作者：陈佳妮 来源：语文学刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赵长卿 赵长卿 春 春 意象 意象 情感符号 情感符号 意象组合 意象组合 生命意识 生命意识
- 描述：赵长卿《惜香乐府》中春词数量众多、意象繁复。本文从春词的意象分析入手，探究其排列组合成整体意象群的不同方式及深层意境，进而揭示其意象意境及其背后的情感意蕴。
- 神韵风格的感悟与情思主脉走向的求索(2)
- 作者：吴甸起 来源：青年教师 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代散文 褒禅山 王安石 背影 深层结构 立意 回忆 作者 作家 父亲
- 描述：微言妙旨,深处隐潜。有些散文的情思立意,作者在记叙中是有所披露的,但往往隐于深层结构的一隅,若明若暗,似现又隐,不易为人所识。欣赏时,不可一读而过,而要精读细品,慢慢咀嚼。尤其是阅读蕴藉含蓄的古代
- 重读《伤仲永》有感
- 作者：徐慧 来源：语文新圃 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 父亲 重读 北宋 古人 结构严谨 创造精神 沉思 初读 文豪
- 描述：初读北宋王安石的《伤仲永》一文,心中仅有对方仲永的深深惋惜:一个天资聪明的男孩,本可以成为一代文豪,但由于其父的愚昧、虚荣和自己的懦弱,最终变成平庸之辈。一个偶然的机会,我又读到了《伤仲永》,掩卷后