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文苑新秀的成长--王英琦散文集《热土》序
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作者:秦牧 来源:萌芽 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:文苑新秀的成长--王英琦散文集《热土》序
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在艺术自由的道路上跋涉前进:王英琦散文论
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作者:李正西 来源:当代文坛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 艺术自由 散文艺术 散文创作 塔克拉玛干 艺术转化 李清照 女性悲剧 女性独立意识 民族文化
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描述:的艺术自由境界迈进。这正是她的散文格外引人注目的地方。 艺术的转化 实现艺术的转化,需要生命的投入。她出生和生活的环境十分恶劣。她是一个被遗弃的孤女。“悲哀也是美,苦难也成诗”。长
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灵魂守望者的泣血之作——读王英琦《背负自己的十字架》
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作者:李润霞 来源:南方文坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 守望者 散文创作 人文转向 超越自我 生存质量 人类精神家园 生命体验 理性与激情 终极关怀
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描述:灵魂守望者的泣血之作——读王英琦《背负自己的十字架》
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从内省中寻找人性的大限——致王英琦
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作者:孙郁 来源:文学世界 年份:1997 文献类型 :期刊文章
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描述:从内省中寻找人性的大限——致王英琦
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白鹤亮翅——王英琦的太极、气功缘
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作者:陈可大 来源:时代文学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 太极拳 气功 采访 辩证法 矛盾论 规律 生命系统 修炼 潜能
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描述:证法再来。”我从《女友》等报刊早已得知,王英琦近年基本谢绝采访,正在“面壁修炼”。问及此事,她说不准确。她说我不是想当隐士,目的也并非为了一己
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以心以血成书:读王英琦《背负自己的十字架》
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作者:郭因 来源:全国新书目 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:谈起王英琦的《背负自己的十字架》,一位搞文学评论的中年学者微笑着说:王英琦是把自己豁出去了。从某种意义上说,王英琦的确是在以夹叙夹议的方式,亦雅亦俗的行文风格,赤裸裸、血淋淋地剖露自己的许许多多生活
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温情表达与阳刚之美--解读王英琦的《看社戏》
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作者:吴周文 来源:新语文学习.中学教学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《社戏》 王英琦 阳刚之美 解读 温情 《商州三录》 《秦腔》 茅盾文学奖
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描述:写,这是很容易理解的。
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人间何处不伤情:由《看社戏》感悟王英琦的悲悯情怀
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作者:朱明秀 来源:中学语文(上旬·教学大参考) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲悯情怀 王英琦 感悟 社戏 伤情 文艺作品 生活现状 情感因素
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描述:悲悯情怀是文艺作品中最能撼动人心的情感因素。当代作家王英琦.满含深情地关注底层人物的困苦的生活现状和精神状态。用朴实而真挚的叙述代替同情和呐喊,凸现农民们的生活诉求和灵魂挣扎。她的作品以女性特有
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黄丕烈版本学思想辨析(下)
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作者:严佐之 来源:图书馆杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 版本学家 版本研究 版本源流 黄丕烈 图书版本 辨析 王烈 思想 题跋 古书
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描述:“读未见书”黄丕烈在书跋中曾多次提到自己“性喜读未见书”,喜从“未见书”中“赏奇析疑”。他还以“读未见书”名其斋,治其印。可见他对“未见书”的喜爱和重视。所谓“未见书”,自然是黄丕烈不曾见过的书,荛翁见多识广,他没见过的书,当属少见
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论《公羊传》复仇思想的特点及经今、古文复仇说问题
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作者:陈恩林 来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《公羊传》 《左传》 《春秋》 君臣关系 《周礼》 中国古代社会 民主制 国君 氏族社会 思想
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描述:仇思想进行过讨论,但出发点多为经学,而不是史学。所以,本文拟从史学角度对其复仇思想的特点作一分析。 一 本文认为,《公羊传》复仇思想与众不同的一个特点是:宣称臣下可以向君主复仇,而这在先秦文献中