检索结果相关分组
- 略论宋代市易法
- 作者：方宝璋 来源：商业研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代市易法 王安石变法 权力寻租
- 描述：宋代王安石变法中实施市易法的初衷是平物价、抑兼并,并通过赢利增加国家财政收入。但是,在具体推行中封建政府垄断使市场配置资源的能力丧失,权力寻租应运而生,高成本运作使市易务亏本经营,最终将成本积累
- 易误解的五大文史常识
- 作者：郭灿金 张召鹏 来源：课堂内外(创新作文高中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伯劳 常识 周礼 燕子 公室 分飞 明朝 真正意义 药材 比喻
- 描述：棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。 但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材，《周礼》有云：“公室视丰碑，三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”，就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。 显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用，后来发展到公室成员，再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗，使得“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，普通百姓也学着用起了“丰碑”，他们在自己亲人的坟前立起了石头。
- 安仁板凳龙 舞起我们的板凳龙
- 作者：徐冬 付勇 来源：四川党的建设(城市版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 板凳 安仁 文化遗产保护 四川省 非物质 达县 名录 记者 微笑 表演
- 描述：6月4日上午,记者驱车奔赴达县安仁乡,找到了达县安仁板凳龙的唯一传承人谭显均,现年59岁的他,黝黑健壮,脸上总是带着微笑。2007年安仁板凳龙被列入四川省首批非物质文化遗产保护名录。谈起板凳龙,谭显
- 曲度尽传春梦景“以幻为真”抒至情——论《牡丹亭》真幻交融的
- 作者：李成 来源：学术交流 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 “以幻为真” “以幻为真”
- 描述：象;"因情成梦,因梦成戏"的情节艺术构思虚实相生、一脉贯通,以超现实的艺术手法细腻地揭示和集中地反映出人物内心情感变化流动的轨迹;真幻交织的梦境、幻境强化了以"情"胜"理"的主旨。
- 以假掩真,还是美真丑假?——《红楼梦》真假二字考辨
- 作者：徐又良 来源：黄冈师范学院学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 汤显祖 真假 曹雪芹 社会现象 表现形式 作者 意识形态 矛盾冲突 社会理想
- 描述：本身所写的矛盾冲突本质上是“真”与“假”的冲突。
- 治事王荆公张江陵合论
- 作者：前人 来源：船山学刊 年份：1937 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江陵 王安石 张居正 神宗 宋明 君子 文物 横流 中朝 山河
- 描述：比。小人比而不周。皆是也。此君子小人之相反。若冰■不相容。薰获不同器。
- 君子之交浓于茶
- 作者：老渊 来源：农业考古 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄山谷 君子 武宁县 士大夫 色味 王安石 挚友 水声 调护 龙潭
- 描述：品自佳气味,但未得过梅香,色味皆全尔。公着意兹想,不可欺也。”吕晋夫观书后厚赏来人,立即品尝这名闻京都,极为士大夫赞赏的双井茶,果然色美味香,碧绿清爽。