检索结果相关分组
汤显祖的诗与剧诗
作者:安葵  来源:戏剧文学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  剧诗  诗文成就  研究者  剧作  诗歌 
描述:天有何启示?关于第一个问题,笔者曾撰写《初读汤显祖诗》一文,谈了自己一些粗浅看法;现在想就第二个问题继续做一些探讨。
《周易》和中国诗歌的内在机制(续)
作者:潘世秀 王志明  来源:兰州教育学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  中国诗歌  内在机制  二重体  意境创造  《易》  《文心雕龙》  文学创作  古代文论  魏晋南北朝 
描述:发言;自1981年起,在一些影响较大的国家级刊物上发表了有关的系列研究论文,有的论文已被列入文献题录。上述报告和论文在学术界引起了一定的反响,多次被引用。笔者对《周易》的研究正是从对意境学说研究所引发
自然——古代诗歌的一种艺术佳境
作者:宁松夫  来源:写作 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌艺术  古代诗歌  诗歌创作  审美境界  诗论  自然天成  诗品  姜夔  胡应麟  天然 
描述:贵自然”(《而庵诗话》)。清杨振纲在《诗品解》中论及诗歌的风格时引《皋兰业本原解》语说:“诗文无论平奇浓淡。总以自然为贵”。清吴雷发在谈论诗歌创作中(?)入与自然的关系时说:“诗须(?)入,尤贵自然”。
论包恢的诗歌理论及其理学底蕴
作者:石明庆 王素丽  来源:河北科技大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 包恢  诗学  心学  理学  陆学 
描述:包恢提倡自然淡泊的诗歌审美风格和境界,主张天籁自鸣的创作态度,这需要诗人的渐修和顿悟。包恢诗学思想的这些观点是建立在他的心学为主,并综合朱陆的理学思想基础上的。在这个意义上,他成为宋代理学思潮对诗学
古典诗歌清莹境界的文化基础
作者:马连芬  来源:安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典诗歌  文化基础  中国文化  境界  合理化  “清”  道家  《诗薮》  胡应麟  原型意象 
描述:古典诗歌清莹境界的文化基础马连芬中国的诗歌,追求一种清莹的境界。如山光水色之清,“清泉吐翠流”(庾阐),“清泉石上流”(王维),“水影弄月色,清光奈愁何”(李白《金陵江上遇蓬池隐者》),“素月分辉
指点江山 殚精竭虑——论李觏针砭现实的诗歌
作者:段守艳  来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 针砭现实  针砭现实  苛政  苛政  军备松弛  军备松弛  世风  世风 
描述:李觏是北宋著名的思想家,他以思想家的笔来写诗。他的诗歌有的揭露苛政和官吏的横征暴敛,有的表现对军备松弛的忧虑,有的批判了当时的世风,表现出强烈的现实性。
论古典诗歌中的巧拙之辩
作者:成曙霞  来源:语文学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文论  古典诗歌  情欲  对立  周礼  自然  艺术  强调  《说文解字》  论题 
描述:论古典诗歌中的巧拙之辩
谈曾巩诗歌的散文化倾向
作者:李艳敏  来源:飞天 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗  散文化倾向  诗歌创作  以文为诗  欧阳修  宋代散文  宋诗  比较发达  散文创作  章法 
描述:有六家属于宋代,足见宋代散文的繁荣。曾巩本身就是"八大家"之一,素以古文见称,散文成就很高。在诗歌创作上,曾巩以
释赋:从诗体到诗歌技巧及赋体
作者:贾晋华  来源:诗经研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌技巧  六诗  重新定义  孔颖达  诗体  诗经  修辞手段  六义  同义词  周礼 
描述:、比、兴则阙而不论。后来,孔颖达(574-648)进一步完成这一未完成的阐释,将六义分为三体(风、雅、颂)和三用(赋、比、兴)两层。这一经典阐释为大多数传统学者所沿袭~[2]。
传媒文化与艺术王安国诗歌略论
作者:徐步乙  来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:传媒文化与艺术王安国诗歌略论