检索结果相关分组
- 陆王异“心”论
- 作者：魏义霞 来源：求是学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： “心” 陆九渊 王守仁 陆王 心与理 认识论 主观唯心主义 心即理 宇宙本原 陆学
- 描述：尽之分,并无本质之别。事实果真如此吗?本文认为,陆、王的学说固然有着不可否认的继承关系,“心”在两人的哲学中固然都占有举足轻重的位置,但这并不能证明陆、王的心学是相同的。与此相反,陆、王的心学处处
- 蓝鼎元的哲学思想
- 作者：许其端 来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蓝鼎元 程朱理学 太极 陆九渊 哲学思想 认识论 王阳明 经世致用 天地之性 天理与人欲
- 描述：映。
- 中国历代哲学思想概要(六)
- 作者：谷方 来源：编创之友 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 哲学思想 主观唯心主义 认识论 王守仁 朴素唯物主义 罗钦顺 唯物主义观点 客观事物 朱熹
- 描述：器官变成创造世界万
- 漫谈象山心学的创立过程——读书笔记
- 作者：张昌琪 来源：江西社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创立过程 陆象山 心学 “本心” 白鹿洞书院 伦理道德 修养方法 “求放心” 心即理 “心”
- 描述：漫谈象山心学的创立过程———读书笔记□张昌琪陆象山是南宋时期的大理学家，与朱熹对垒而立，独树一帜，创立心学。他是一个富有独创精神的儒者，从小读书便与众不同。自谓“讲习岂无乐，钻磨未有涯，书非贵口诵
- 陆王心学教育思想论略
- 作者：黄明喜 来源：教育史研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 王守仁 致良知 格物致知
- 描述：仁则提倡“内求吾心”的为学观，他们认为儒学经典本身不能构成人生价值的终极根源。陆王心学对突破程朱理学教育思想的束缚起到一定的作用，但也造成了束书不观而空谈心性的为学陋习。
- 陆九渊对“宽猛相济”的辨正
- 作者：李明德 来源：黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 宽猛 道德 法律
- 描述：客观标准，即使是君主也不能违背法律而任意司法。但在另一方面，陆丸渊又继承了懦家“尚德不尚别”的传统，主张君主以其道德仁义的“本心”治理天下。由此出发，他把“猛”也纳入了“宽”的范畴，认为君主诛恶除暴，保护良善，本身即体现了宽仁之心。他还进一步认为，实行德治仁政，最终就是以德代刑，从而走上了取消法律的道路。
- 陆九渊哲学思想属性之我见
- 作者：钮福铭 来源：甘肃社会科学 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学思想 陆九渊 客观唯心主义
- 描述：则一。曰一、曰中,即太极也”(《与朱元晦书》《陆九渊集》,卷二)。
- 陆九渊理学思想与气功
- 作者：李丕洋 来源：中国气功科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 气功 中医典籍 陆九渊 学术思想
- 描述：陆九渊理学思想与气功李丕洋南宋的陆九渊，即陆象山，以“理”作为世界万物的本原，但他还提出一个著名的观点：“心即理”。他说：“心，一心也；理，一理也。至当归一，精义无二，此心此理，实不容有二
- 浅议陆九渊的工夫理论
- 作者：刘财安 叶国平 来源：江西青年职业学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 发明本心 剥落 读书
- 描述：陆九渊认为,由于“物欲”和“意见”蒙蔽了人的“本心”,所以他提出“发明本心”来克服人的“私欲”。并且他还认为,光有“发明本心”还不够,还需要良师益友“剥落”和自己“读书”来提高自己的道德修养