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木陈道志禅师浅论
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作者:钟东 来源:嘉应学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 木陈道忞 临济宗 师承关系 临济宗风
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描述:了临济禅法向来的宗风.
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陈道汉:25载光影人生路
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作者:赖世春 刘鹏 来源:乡镇论坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生 光影 电影 放映员 摩托车
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描述:27个村庄、7600个夜晚、8000场电影,25年如一日,乡村放映员陈道汉内心深处始终坚持着最原始的电影梦想。他长年骑着一辆三轮摩托车,载着两三百公斤重的电影器材,只身奔走在村头的晒谷场、农家的干
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李觏思想体系中“道”范畴的形成和发展
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作者:郭亚平 来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 道家思想 李觏 天道观 人道观 辩证统一
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描述:道家思想成为我国传统思想体系中最重要的构成,其影响力仅次于儒家思想体系,深远地影响着后续的思想者.李觏在研究和分析道家思想内涵中,对其进行深入的分析和探讨,在他的论述中体现出对道家思想的继承和发扬.
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函復富川陈道川泰
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作者:白日新 来源:广西统计通讯 年份:1947 文献类型 :期刊文章
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描述:函復富川陈道川泰
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语文知识检测题100道
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作者:王益祯 来源:语文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文 我国古代 窦娥冤 王安石 成语 唐太宗 酿造 知识检测 欧阳修 柳宗元
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描述:语文知识检测题100道
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“其所谓‘道’非道,则所言之韪不免于非”:朱熹论王安石新学
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作者:夏长朴 来源:中国史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学 道学 王安石新学 王安石新学 朱熹 朱熹
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描述:致熙宁变法的失败,这也为宋以后的王安石新学评价做了最后的判定。由此可知,朱熹对王安石新学的评论虽然比较开放,但依旧维持了道学家否定新学的基本立场。
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记道和曲社和曲友汪粲英
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作者:夏红珍 来源:苏州杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 抗美援朝 杜丽娘 演出 昆曲 昆剧 表演艺术 游园 父亲 纪念
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描述:的皂罗袍——姹紫嫣红开遍……尽管年高,但仍唱得字正腔圆,有板有眼的。后来,得知她在抗美援朝时期,为捐献
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书中自有黄金屋 贤文字中财道生
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作者:周涧 来源:公关世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华文化 万历年间 为人处世 增广 牡丹亭 民间 流传 韵文 表述 书名
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描述:早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写
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坂东玉三郎:女形与艺道
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作者:萨苏 来源:东西南北 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌舞伎 牡丹亭 女性角色 昆曲 演出 艺术家 艺术形式 梅兰芳 京剧 戏剧
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描述:。 时隔89年,十三代守田勘弥的孙辈在中国上演了昆曲的经典剧目《牡丹亭》。其婀娜的身姿一出现在舞台上,观众中就有人忍不住惊呼——梅兰芳回来了!他,便是被称为“日本国宝级宗师”的坂东玉三郎。 坂东玉三郎在日本的地位,相当于梅兰芳在中国。他的“女形”表演最受人称赞。和京剧中的“男旦”一样,歌舞伎中的“女形”也是男扮女装。令人尤为惊叹的是,舞台上秋波流转、风华绝代的坂东玉三郎,已是年过花甲的老人了。有熟识他的朋友对记者讲,他的脸庞就像山顶的天气,有种含云带雾的美。 2011年11月,坂东玉三郎获得了有“日本诺贝尔”之称的京都奖的思想艺术奖。然而。和他之前所取得的成就相比,这其实不算什么。 “女人”之美 坂东玉三郎是日本歌舞伎界一个显贵的世袭称号。
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论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
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作者:欧丽娟 来源:台大中文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 才子佳人模式 莺莺传 西厢记 牡丹亭 痴理
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描述:間的愛情提供了「恩義」的倫理前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論