检索结果相关分组
论宗室词人赵长卿俗词创作因缘与承传变异:兼与柳永、黄庭坚俗
作者:何春环  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵长卿  赵长卿  俗词  俗词  创作因缘  创作因缘  承传变异  承传变异 
描述:,中国文学史自当为其确立一席应有的地位。
黄永年《树新义室所藏忍寒庐词人手札》
作者:曹旅宁  来源:读书 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 手札  新义  审稿意见  广西师范大学  墨迹  代词  信札  不同之处  出版社  作者 
描述:,台湾“中研院”文哲所林玫仪研究员至西安过访黄永年先生。黄先生闻知同门张寿平教授在台湾编成龙榆生论学信札《近代词人手札墨迹》即将由文哲所刊行之事,遂出所藏龙榆生先生所赠龙氏书札数十通。张寿平教授以
中国词学学的奠基人:民国四大词人之三:龙榆生(二)
作者:施议对  来源:文史知识 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汪精卫  朱祖谋  国民政府  词学  夏承焘  民国  南京  汪伪政权  立法委员  王安石 
描述:(二)斜阳烟柳,惆怅凭栏A君:正如你在上文所说,龙榆生毕生功业的成与败,除了能"忍"或不能"忍"以外,幕前的三位男人——朱祖谋、汪精卫和毛泽东,其影
明遗民词人傅占衡、陈孝逸"癸秋词"多组步韵唱和述论
作者:刘东海  来源:德州学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 多组步韵唱和  多组步韵唱和  遗民  遗民  孤怀  孤怀 
描述:傅占衡、陈孝逸是明末遗民词人,他们在顺治十年进行的"癸秋词"唱和,是顺治朝唯一的多组步韵唱和,这次唱和,是易代之际社会、人生苦难在词创作中的典型表现,具有重要的词史意义.
论宗室词人赵长卿的俗词创作:兼与柳永、黄庭坚俗词比较
作者:何春環  来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  女子  宗室  方言  地域文化  俚俗  北宋末年  相思  作品  俗词 
描述:属于北宋末期词人。又从其词鼓笛慢《暑风吹雨仙源过)序称作于‘甲申五月’,可知宋孝宗隆
复吴炳真貌 使粲生辉——评戏曲专著《吴炳与粲
作者:哈九增  来源:上海戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品  戏曲发展  剧作家  汤显祖  中国戏曲  吴炳  不同角度  种曲  花生  自相矛盾 
描述:。吴炳作品问世后即为世人看重,长期以来视为佳作,演出不辍。明末即有著名演员上演粲五种曲佳话,清初大
——从昆曲电影《牡丹亭》谈戏曲与电影交融的魅力
作者:周湘玟  来源:当代电影 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  戏曲舞台  电影导演  汤显祖  昆曲  表演程式  戏曲电影  中近景  美学特征  中国戏曲 
描述:,也可以从近景中清晰地看到她的一颦一笑,体察到她最幽微的心理和情绪的变化。这种审美享受,是只有银幕才能给予的,然而它又是戏曲。昆曲电影《牡丹亭》,从唱腔到表演程式,都是最严
云水悠悠两洋——欧洲与日本佛教见闻散记
作者:湛如  来源:佛教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本佛教  佛教研究  法雨禅寺  海德堡  中国佛教  南传佛教  中国寺庙  日本曹洞宗  博士课程  电视台 
描述:一九九三年夏,一个十分偶然的机会,笔者飘洋过海,来到了岛国日本。从此,东京都驹泽大学的校园内,就多了一个圆领方袍的中国僧侣的身影。在这里,笔者开始了博士课程的研修生活。
浅吟低唱的心性“琢”“磨”:古老昆曲对当代生命美学的启示
作者:龚晓薇 张雪  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  牡丹亭  生命美学  生命意识  仪式感 
描述:不胜收的昆曲给生命的启示是对厚度的探寻,对质感的重新审视.
相山火山盆地组界面、基底界面特征及其对铀矿的控制作用
作者:林锦荣 胡志华 谢国发 黄净白 戎嘉树 李芳 王勇剑  来源:铀矿地质 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山火山盆地  火山岩组界面  基底界面  成矿空间 
描述:界面(变异部位)、基底界面与断裂构造复合处,为铀矿最有利的赋存部位.