检索结果相关分组
- 钮骠、沈世华教授又收新徒
- 作者：华贸 来源：中国京剧 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国戏曲 教授 京韵大鼓 戏曲文化 戏曲艺术 牡丹亭 戏曲史 戏曲界 昆曲 吟秋
- 描述：钮骠、沈世华教授又收新徒
- 华东南相山铀矿田的氢氧同位素地球化学研究
- 作者：孙占学 李学礼 史维浚 周文斌 刘金辉 来源：地质与勘探 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 相山铀矿田 相山铀矿田 氢氧同位素 氢氧同位素 地球化学 地球化学
- 描述：水—岩同位素平衡交换反应的理论计算和综合分析揭示 ,本矿田的铀成矿热液起源于大气降水与相山主要岩石的相互作用 ,岩浆水对成矿热液的贡献不大
- 从石牛洞到华山洞——王安石在舒、和二州
- 作者：浦金洲 来源：艺谭 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从石牛洞到华山洞——王安石在舒、和二州
- “季氏八佾舞于庭”不是维护周礼（与李启谦同志商榷）
- 作者：刘百顺 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
- 描述：传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
- 文化是海 教育是舟 竞帆彼岸 中西何异 关愚谦博士细说中西
- 作者：杨兆宇 来源：人力资源杂志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中西教育 培养师资 科技兴国 德国汉堡大学 教育方法 教育兴国 教育经验 提高素养 培养人才 以“学”为中心
- 描述：者对他的采访。
- 南孔、理学家与南宋书院：以朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊为例
- 作者：张俊岭 来源：赣南师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南孔文化 理学家 南宋书院
- 描述：孔文化"与理学家共同"实化"了孔子。南孔、理学家与"实化"的孔子三方共同推动了南宋书院的发展。
- 南孔、理学家与南宋书院―以朱熹、张拭、吕祖谦、陆九渊为例
- 作者：张俊岭 来源：赣南师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南孔文化 理学家 南宋书院
- 描述：南孔、理学家与南宋书院―以朱熹、张拭、吕祖谦、陆九渊为例
- 已立潮头更鼓帆——刘绍喜和“宜华”特色
- 作者：张明纯 吴华东 来源：广东经济 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 家族式管理 管理模式 新趋势 迅速崛起 民营企业家 发展轨迹 新潮流 资本积累 生产能力 国家宏观调控
- 描述：:其一,90年代初,他没有盲从当时的房地产热,而是从自己的实际出发,把有限的资金集中投注在自己的强项——木业上。正是这一精明的决策,使“宜华”在木材加工这个行业中迅速崛起,而充分的资本积累,使“宜华