检索结果相关分组
魔都尤物:上海新感觉与殖民都市启蒙叙事
作者:柳书琴  来源:山东社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海新感觉  殖民都市  哈尔滨  台北  刘呐鸥  穆时英  爵青  林越    徐琼二 
描述:习性,导致台湾和满洲国作家在模仿、借鉴的过程中,也延续或批判了上海新感觉作家的某些思维。
鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法:林觉力法师与苗栗大湖法云寺
作者:彭一万  来源:炎黄纵横 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  鼓浪屿  开创者  法师  大湖  曹洞宗  僧人  涌泉  福州鼓山  大陆 
描述:20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法:基隆月眉山灵泉禅寺,台北五股坑观音山凌云禅寺,高雄大岗山超峰寺,苗栗大湖法云寺。其中,苗栗大湖法云寺是唯一由大陆
从东坡中的“梦”看其的风格
作者:顾全芳  来源:名作欣赏 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗  苏东坡  东坡  东京  王安石变法  乌台诗案  豪放  风格  苏轼  豪放 
描述:他跌进了人生的低谷,先坐牢,而后发落到黄州。这就使他心态失去了平衡,长期处
北宋婉约的创作思想和李清照的《论》
作者:顾易生  来源:文艺理论研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照  婉约    创作思想  晏几道  北宋末年  秦观  宋词  欧阳修  苏轼 
描述:婉约。最近又开展了有关讨论。现在试图从当时的学观念进行探索,提供一点浅陋之见。
变法领袖们的——范仲淹、王安石略论
作者:唐骥  来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  范仲淹  庆历新政  熙宁变法  北宋中期  北宋词    王二    领袖 
描述:一席重要的地位。宋·王灼《碧鸡漫志》谓:“长短旬虽至本朝盛,而前人自立,与真情衰矣。东坡先生非醉心音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振”①。东坡在词坛上的开拓之功诚然是彪炳千秋,但也並非前无古人。宋代词风的开拓,
珠玉校记
作者:冒广生  来源:同声月刊 年份:1941 文献类型 :期刊文章
描述:珠玉校记
珠玉(附图)
作者:谭正璧  来源:茶话 年份:1948 文献类型 :期刊文章
描述:珠玉(附图)
珠玉鉴赏集
作者:暂无 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:珠玉鉴赏集
辨伪
作者:邹同庆 王宗堂  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《草堂诗余》  《全宋词》  东坡  叶梦得  黄庭坚  《乐府雅词》  欧阳修  周邦彦  《珠玉  毛本 
描述:辨伪邹同庆,王宗堂近年来,我们在纂著《苏武编年校注》时,发现苏轼与他人重出近百首。其中有四十多首是苏轼误作他人;有十余首因现存文献不足,尚难断定是苏轼作或是他人作,只好暂作重出互见
《珠玉》与死亡焦虑
作者:萧庆伟  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉  珠玉  死亡焦虑  死亡焦虑 
描述:寿、情以及咏人生苦短之词,构成了《珠玉》死亡焦虑的主旋律。对时序变更的感知和宇宙永恒的体悟,是《珠玉》死亡焦虑籍以生成的两条途径,也因此成为词人表达焦虑的主要方式。《珠玉》的价值与意义均