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流坑遗韵——江西乐安流坑调查随记
作者:彭明瀚  来源:文物天地 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 古建筑  古建筑  美术考古  美术考古  江西省  江西省 
描述:流坑遗韵——江西乐安流坑调查随记
为了那个绿色的梦……──记大同县瓮城口娘子军营林队
作者:孙掌宽 董胜  来源:山西林业 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 娘子军  马头山  营林业  瓮城  大同  队长  执拗的人  共产党员  妇女们  造林工程 
描述:为了那个绿色的梦……──记大同县瓮城口娘子军营林队孙掌宽,董胜大同县瓮城口,一个不足800D人的小山村。今年三月中旬的一天,爆出了一条新闻:娘子军营林队队长马桂花获得了全国“三八绿色奖章”。娘子
乐安流坑传统聚落形成与演变的特色探讨
作者:许飞进 刘强  来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统聚落  传统聚落  流坑  流坑  特色  特色  定位  定位 
描述:出流坑的赣文化特色,丰富了聚落的地方化研究。
岁月深处的迷人风韵:西递与宏
作者:黄橙  来源:大视野 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽派民居  马头山  徽州古村落  徽商  血缘关系  防盗  明清  特色  宗族  含义 
描述:义,就是防止家中秀色被盗。当然,徽州人更重视从思想上防红杏出墙,让家中美眷树立贞节观
文学研究中“为帮用”的突出一例——评“四人帮”对《宣和遗
作者:王祖献  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  宣和遗事  评论  农民起义  作品  法家  地主阶级  儒法  斗争 
描述:宣扬投降主义”的帽子,进行全盘否定。作恶文苑,贻害不浅。他们对于《宣和遗事》(以下简称《遗事》)的“评论”,就是突出的一例。
竹院考——从李涉的诗谈到镇江的竹林寺
作者:许图南  来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹林寺  镇江  招隐  黄鹤  《全唐诗》  竹林精舍  刘裕  《唐才子传》  登山  醉梦 
描述:诗者所加,因为在唐代镇江尚称润州。又诗的结句“又得浮生半日闲”下加注:“‘又’一作‘偷’。”据《全唐诗》所收李涉其它各诗,如:《京口送朱昼之淮南》、
《周礼》“三德”、“道艺”义斠诠
作者:丛文俊  来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  “三德”  礼乐文化  原始宗教文化  至德    礼记·檀弓  香港中文大学  天地神人  敏德 
描述:《周礼》“三德”、“道艺”义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德
“登”字有凭义:兼谈“登轼而望之”
作者:孙雍长  来源:中国语文 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  郑玄注  玉篇  楚辞  彝器  下视  旧读  周礼  回风  高台 
描述:"冯"字有登义。《广雅·释言》:"冯、登也。"《玉篇》马部:"冯,乘也,登也。"《周礼·春官宗伯》"冯相氏",郑玄注:"冯,乘也;相,视也。世登高台以视天文之次序。"《楚辞·九章·悲回风》:"冯
试释大足南山“三清洞”石刻造像
作者:石衍丰  来源:四川文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 石刻造像  大足  天尊  西王母  东王公  南山  道教造像  灵宝  勾陈  道书 
描述:1984年《四川文物》第2期吴觉非先生在其《试谈四川的道教石刻》一文中,介绍大足南山“三清洞”的石刻造像之后,有几位学者都曾谈及“三清洞”的道教造像,但造像究竟塑造着道教中的那些神与仙,却各说
周达三与成都志堂刻书
作者:张其中  来源:四川图书馆学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 张之洞  尊经书院  周达  《说文解字》  目录学  四川图书馆学报  墓志铭  王应麟  成都  《书目答问》 
描述:贵州、甘肃、四川三地无书以进,可见西南之地的图书雕印事业与全国的差距。 清代乾隆年间,全国安定日久,蜀中元气