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低碳烃
越南
和尚
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香火不绝
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高应力岩体
孔隙度
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陆九渊
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碳酸盐岩风化壳
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岩石成因
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伊利石
互文性
骨折脱位
内
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根据【检索词:下寺湾式岩性封闭裂缝油藏】搜索到相关结果
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条
王安石变法的事与愿违(
下
)
作者:
陈为人
来源:
名作欣赏(鉴赏版 上旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
《答司马谏议书》
司马光
苏东坡
变革
描述:
王安石、司马光、苏东坡在变法中的定位 王安石一篇名扬天下、传诸后世的《答司马谏议书》,成为这场变革与反变革殊死较量的见证。
山西法兴
寺
新考
作者:
田素兰
来源:
北方文物
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
法兴
寺
舍利塔
《山西通志》
雕塑艺术
上元元年
王益
潞州
州刺史
碑文
全国重点文物保护单位
描述:
山西法兴
寺
新考
本寂与曹洞宗及曹山
寺
作者:
李明康
来源:
广东佛教
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹洞宗
洞山
描述:
本寂(840—901),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏,少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻师江西宜丰洞山,唐成通初(860),谒洞山良价,良价问:“闭黎名什么?”答曰:“不名本寂。”良价曰:“那个jian?”答曰:“不名本寂。”良价深器之。自此入室,盘桓数载,
《记承天
寺
夜游》美点寻踪
作者:
邵莺
张斌
来源:
中学语文教学参考:教师版
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《记承天
寺
夜游》
美点
《苏东坡传》
地方军事
道德目的
王安石
反对派
林语堂
描述:
德目的,又无使命作用的漫谈偶记。《记承天
寺
夜游》正是这类文章的杰出代表作。此文至少有如下美点需要我们在备课时加以关注:
佛教名山曹山
寺
与本寂禅师
作者:
黄彬生
来源:
抚州地方史志通讯
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
描述:
佛教名山曹山
寺
与本寂禅师
南城县宝方
寺
及其佛塔和碑刻
作者:
霍质彬
来源:
南方文物
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
佛塔
碑刻
曹洞宗
塔身
碑文
边棱
净土宗
护墙
底径
住持僧
描述:
一九八二年十一月,南城县在文物普查中,于严和公社上兰大队等地,首次发现了九座大理石佛塔和六块宋、明、清存留下来的寺院铭碑,可说是本县现存古建、碑刻中保存最完美的珍贵文物。
赣东名刹——疏山
寺
作者:
何明栋
来源:
争鸣
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
描述:
赣东名刹——疏山
寺
云居山真如
寺
历史沿革
作者:
传印
来源:
法音
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
云居山
真如
曹洞宗
良价禅师
住持
江西省
历史沿革
唐宪宗
永修县
卢舍那佛
描述:
云居山,位于江西省永修县境内,真如
寺
座落在云居五老峰前,为曹洞宗道膺弹师演法传宗之地。据南宋张大猷撰《云居开山缘起记》所述,云居山建
寺
始于唐宪宗元和年间。当时有一位道容禅师住在云居山南麓的瑶田
寺
正觉
寺
金刚宝座塔
作者:
陈锵仪
来源:
北京档案
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
正觉
释迦也失
永乐年间
宗喀巴
国师
须弥座
文化交融
民族风格
大慈法王
藏族高僧
描述:
正觉
寺
金刚宝座塔陈锵仪正觉
寺
位于海淀区西直门外白石桥东北。原名真觉
寺
,又名大正觉
寺
。因
寺
内建有五座小型藏式石塔,故又俗称为“五塔
寺
”。
寺
建于明代永乐年间,塔成于明代成化九年(1473年)。朱元璋建立
禅源
寺
与乾隆帝缘份的趣闻
作者:
杨一平
来源:
浙江佛教
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
禅师
禅宗
曹洞宗
临济宗
少林寺
中兴
衰落
乾隆帝
趣闻
意思
描述:
禅源
寺
之名,似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺,发展支派很多,而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派,到宋末元初也濒临衰落。当此之际,却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙
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