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一代文学的画廊(浅论《六十种曲》)
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作者:徐安怀 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 《六十种曲》 一代文学 剧本 中国戏曲 明传奇 画廊 南戏 香囊 作品 汤显祖
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描述: 明代,是中国戏曲史上的黄金时代。在南戏的基础上吸收元杂剧的成果发展起来的传奇,取代了北杂剧的地位。剧本创作盛况空前,“名人才子,踵《琵琶》、《拜月》之武,竞以传奇呜,曲海词山,于今为烈”(明沈廷鸣
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王骥德《曲律》的戏曲创作论
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作者:叶长海 来源:上海戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作 王骥德 汤显祖 曲律 戏曲史 戏曲作品 元杂剧 戏剧活动 戏剧艺术 重要转折
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描述:戏曲理论专著——王骥德的《曲律》,正在这传奇创作的高潮中问世。
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明代曲论中“本色”与“当行”相结合的理论
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作者:王星琦 张宇声 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论 戏曲创作 戏曲史 戏曲语言 王骥德 汤显祖 艺术构思 李渔 当行 舞台表演
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描述:元明之际,曲论家对“本色”与“当行”的理解不尽一致,万历以后的曲论中出现的新特点是“本色”与“当行”理论之互补、渗透和融汇,这标志着古典戏曲理论的日臻成熟。这种戏曲美学思想,为李渔(清)系统的戏曲
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《远山堂曲品·剧品》略说
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作者:洪欣 来源:戏剧文学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 祁彪佳 魏晋南北朝 我国古代 文艺批评 本体 汤显祖 戏曲作品 批评视角 远山 研究成果
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描述:《远山堂曲品·剧品》继承了上述本体批评的传统,把批评视角主要指向作品本体,品评优劣,划分等级,特别是吸收了吕天成《曲品》的研究成果,加以补充、扩展,成为一
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论以礼说《诗》与以诗说《诗》
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作者:陈戍国 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼 周礼 《诗》 以礼说《诗》 以诗说《诗》
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描述:以礼说《诗》为解释《诗经》中言礼之诗的必由之路。本文论述了以礼说《诗》、以诗说《诗》的道理,希望匡正数十年来治《诗》者讳言礼之弊
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十二花神
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作者:暂无 来源:青苹果 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国民间 传说 九夷 聊斋志异 农历 花红 牡丹亭 石榴花 唐朝 梅花
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描述:顺、富贵平安、吉祥如意。而随着季节时令的替
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《红楼梦》中“新编怀古诗”意义何在?
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作者:刘操南 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 林黛玉 怀古诗 梅花 西厢记 牡丹亭 录鬼簿 绝句 新编 赤壁怀古
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描述:《蒲东寺怀古》是骰子(周春);有的猜测《梅花观怀古》是纨扇(王希廉).有的说:“十首绝句,其实就是《红楼梦》的‘录鬼簿’,是已死和将死的大观园女儿的哀歌.——这就是真
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诗人花趣
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作者:衣殿臣 来源:山西老年 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 咏梅诗 牡丹亭 林逋 杜甫 战国时期 自然美 语言美 洛阳 海棠
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描述:诗人花趣
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马增祥诗词
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作者:马增祥 来源:五台山 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 望江南 山海关 梨花 诗词 花树 续范亭 春风 采桑 梅花 黄鹤
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描述:马增祥诗词
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清道人与南京
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作者:宁林 欧炀 来源:南京史志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 牛首山 师范学堂 辛亥革命 日本教习 梅花 南京 江西省抚州市 教育质量 文化建设
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描述:清道人与南京■文/宁林欧炀李瑞清墓在南京近郊的的牛首山南麓,有一座湮没在柏树和杂草丛中的墓。墓包坐北朝南,呈半圆球形,用水泥砌成,墓包的周围是用水泥砖石砌成的圆形矮墙,朝南的方向留下一处缺口,缺口的前面是一个水泥小平台,供人们摆放祭品或跪拜用。没有墓...