检索结果相关分组
- 美景悦目 激论警心：谈王安石词《桂枝香·金陵怀古》的笔法
- 作者：张志烈 来源：新闻界 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 运载工具 六朝 金陵 桂枝 历史 语言文字 无产阶级 国际歌 小诗
- 描述：涉议论"都视为"诗之病"的理论是有点偏颇的。语言文字是运载工具,文学是以语言作导体的艺术,对运载工具的要求,最重要的就是自重小而载量大。能在
- 千古兴亡多少事 漫嗟荣辱：以王安石《金陵怀古》看怀古诗特点
- 作者：饶沁茹 来源：语数外学习(高考语文) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 怀古诗 王安石 历史人物 怀古词 金陵 托古讽今 赤壁怀古 历史与现实 古今对比 思想感情
- 描述：怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。
- 古代13位理财家连载之九 回视王安石“富国”新政
- 作者：翁礼华 来源：新理财(政府理财) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 青苗法 宋神宗 实施过程 免役法 熙宁 改革 官僚地主 富国 回视
- 描述：物。九个多世纪来人们对他以理财为中心的"熙宁新政"聚
- 荷花落日红酣：王安石《题西太一宫壁》赏析
- 作者：陶文鹏 来源：文史知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 太一 赏析 荷花 诗歌创作 三十年 建筑物 非正式
- 描述：柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。 三十六陂春水，白头想见江南。 王安石的《题西太一宫壁》诗有两首，这里赏析的是第一首，第二首云：“三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”题壁，即兴
- 汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心：读王安石《明妃曲二首》
- 作者：赵芳 来源：实践(思想理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王昭君 人生 毛延寿 昭君出塞 唐宋八大家 封建时代 文学家 政治家 思想家
- 描述：不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
- 因情成梦,因梦成戏——青春版《牡丹亭》——青春版《牡丹亭》
- 作者：胡爽 朱虹 杨柳 来源：青春岁月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦幻 梦幻 虚拟 虚拟 写意空间 写意空间
- 描述：空灵虚幻的审美原则是舞台美术创作的理念,是重要的舞台法则,舞台灵魂,借助当今信息传媒时代和高科技朝人性化发展趋势,回归传统文化找到属于中国的艺术精髓.通过梦文化和传统美学创作的关系体现中国艺术独特的"神韵美".
- 梦的诗学:因情成梦,因梦成戏:汤显祖戏剧理论的心理学阐释
- 作者：胡玉萍 来源：湖北师范学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖戏剧 “梦” “情” 《牡丹亭》 杜丽娘 《邯郸梦》 心理学 戏剧创作 《南柯梦》 潜意识
- 描述：”的前提和基础,它孕育并催生了“梦”,“情”是创作的巨大动因,是一种创作的内驱力;“梦”是“情”的转化和象征,即“梦”使“情”得到了宣泄与升华;而“戏”是“情”和“梦”的表现形式,即“戏”这种文学样式使“情”、“梦”这种沉浮于意识和潜意识的心理体验外化为可视、可感的艺术形象.在“情”、“梦”、“戏”这三者的关系中,人的心理现象中超现实的“梦”是一种中介、桥梁,它既是创作内容,又是戏剧创作的特殊形式,它使创作主体和作品中人物的心
- “因情成梦,因梦成戏”-明清文人传奇作家文学观念散论
- 作者：郭英德 来源：中国文学研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传奇作家 传统文学观念 明清文人 散论 汤显祖诗 艺术思维 传奇文学 审美创造 历史真实观 近代文学
- 描述：益缘饰为之,然尚存梗概”。到明中叶文人传奇问世之后,戏曲创作征实尚史的历史真实现一度占上风,
- 因情成梦,因梦成戏：由《牡丹亭》浅析汤显祖的戏剧创作观
- 作者：刘康 赵义山 来源：兵团教育学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主情 主情 借梦 借梦 成戏 成戏
- 描述：品。一部《牡丹亭》不仅奠定了汤显祖在明清戏曲史上无人可比的地位,同时也集中体现了汤显祖的戏剧创作理念。本文试以《牡丹亭》为例,论述汤显祖的戏剧创作观。
- 同诗协诸友游牡丹亭（诗一首）
- 作者：杭州 卢典 来源：明湖诗刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：同诗协诸友游牡丹亭（诗一首）