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汤显祖的戏曲观与晚心学思潮
作者:陈永标  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  心学  《牡丹亭》  戏曲观  心学思潮  戏曲艺术  个性解放  文化专制主义  文学创作  人文主义 
描述:时代要求,才是汤显祖“主情说”的基本内涵和美学价值。文章还与欧洲中世纪文艺思潮作了一些比较,提出了中西作家反封建文化专制主义.斗争的人文主义文艺思想相通相似之处的看法。
陈自对中医产科学的贡献
作者:魏贻光  来源:中华医史杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自  中医产科学  古代 
描述:本文从两个方面阐述南宋产科专家陈自在中医产科学上的成就。其一,对宋以前中医催生技术作了全面、系统的总结,强调产前养血安胎是足月顺产的先决条件,对难产病症必须分辨病因,属于催生适应证者,先以手法治疗
情的观念在晚的异变
作者:吴毓华  来源:戏剧艺术 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  孟称舜  戏曲美学  唯情论    戏曲艺术  杜丽娘  戏曲创作  王思任  戏曲作品 
描述:原有的那种锐不可当的趋势已渐消弱,特别是人们关于情的观念发生了异变。这种变化的具体原因及其表现,是戏曲美学史应予弄清的问题。
文学的先驱--李梦阳
作者:陈建华  来源:学术月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 李梦阳  文学  诗必盛唐  真诗  袁宏道  明代文学  汤显祖  思想基础  文学观念  文学创作 
描述:已提出不同看法,高度评价了李梦阳的文学成就。国内有章培恒先生《李梦阳与晚文学新思潮》一文(1985年在日本发表),亦力纠旧说。本文力图对李梦阳与晚文学的关系与作用,进行公允的分析与评价。
性灵说之佛学渊源
作者:黄卓越  来源:文学评论 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 性灵说  佛学渊源  王阳明  袁宏道  本体发用  袁中道  汤显祖  屠隆  袁宗道  文学 
描述:性灵说之佛学渊源黄卓越晚时代是中国历史上思想文化发生重大变动与转型的时代,在观念表述系统中,即有王阳明及其弟子拓创的儒学革新与唐宋派、公安派等为代表的文学革新。虽然之中也有不少起伏升降及表述态
创作论中的自然情性论
作者:韩泉欣  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道  创作论  汤显祖  主体意识  情性  文学解放  文学创作  审美体验  王阳明  创作思想 
描述:迥然不同的特点.
《玉海》板刻及、清修补考
作者:丁志安  来源:文献 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉海  四库全书总目提要  国子监  上元  十七年  修补  王应麟  明代南京  乾隆  藏书家 
描述:《玉海》为类书之一种,宋末鄞县王应麟撰。应麟(1223—1296)字伯厚、号厚斋、晚年又号深宁叟。淳祐元年(1241)进士、宝祐四年(1256)又中博学弘词科。官至礼部尚书、入元不仕。《宋史》卷四百三十八,儒林八有传。
宋代名医钱乙与陈自
作者:静修  来源:福建中医药 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自  小儿科  名医  宋代  钱乙  医学家  山东  北宋  著名  太医 
描述:宋代有两个著名医学家,一为小儿科名医钱乙,一为妇产科名医陈自。钱乙字仲阳,北宋时代山东郓州(阎氏作汶上)人,精小儿科,著名于山东。元丰间(1078年)在京师治长公主病有功,授翰林医学赐绯。明年皇
社会与文人传奇
作者:刘彦君  来源:戏剧杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧作家  社会  明代文人  才子佳人模式  汤显祖  《焚书》  墓志铭  司马相如  人格模式  “才” 
描述:社会与文人传奇刘彦君当我注目于明代剧作家这一创作群体,准备全面探察他们心灵轨迹的时候,当我重新仔细阅读这些有着鲜明共同特色的剧作,认真思考它们与它们的创作者之间血肉联系的时候,剪烛西窗,批卷凝思
从《桃花人面》看晚的才子佳人戏曲
作者:刘勇刚  来源:南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  本色派  汤显祖  孟称舜  八股文  牡丹亭  恋爱心理  《西厢记》  浪漫主义色彩  崔护 
描述:从《桃花人面》看晚的才子佳人戏曲刘勇刚一明代杂剧(又称南杂剧)从整体上看呈衰颓趋势,不复有北曲的刚健之风。明代传奇戏则处于鼎盛,主要以南曲歌唱,颇多柔靡之音。元代杂剧发展初期即有本色派与文采派之分