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《牡丹亭》
情
以情反理
戏曲艺术
国民政府
南京艺术学院
选
圆满
世俗化
下层民众
农民朝奉
陆九渊
真理性理观念
《周易》
情节
抗争
宇宙
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吕祖谦
情爱
始
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条
新城镇化
理
应是民企的盛宴
作者:
高岩
来源:
实效管理
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
管大家的立场不同、视角不同、观念不同,对新城镇化的理解、表述各异,但是经过密集的讨论和思想的碰撞,至少在以下几点达成了共识,即:新城镇化不再是简单的“新4万亿”,不是继续靠投资拉动和促进经济增长,而是要把调整结构和转变经济发展方式、提高经济发展的质量作为重点;新城镇化绝不仅是“土地的城镇化”,更是“人的城镇化”;新城镇化的关键是改善民生,其出发点和落脚点是培育具有现代文明意识的新市民。
英语课
理
应是学生实践课
作者:
杨丽江
来源:
中学课程辅导(教学研究)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
英语课
学生
实践课
描述:
知识,进行信息加工,构建和生成知识,促进其理性认识的概括与提升是至关重要的。
汤显祖心目中的情与
理
——汤氏“以情抗
理
”说辨证
作者:
杨忠
来源:
中国典籍与文化
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
情与
理
现实世界
杜丽娘
理学家
封建道德
改革主张
学术思想
遂昌
思想主张
描述:
情对抗天理”这样一个成说,一些有影响的论著认为汤显祖在《寄达观》简中说过“情有者
理
必无,
理
有者情必无”这样的话,甚至将“情有者,
理
必无”作为汤显祖思想的首要特点,认为在汤显祖心目中,情与
理
的矛盾“是
中国心
理
学会第九届全国会员代表大会 中国心
理
学会第九届全体
作者:
杨玉芳
韩布新
李扬
来源:
心理学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国心
理
学会
心理学家
华南师范大学
北京师范大学
南京师范大学
心理学教学
心理科学
天津师范大学
黄
希庭
河南大学
描述:
1个省、直辖市、自治区的心理学会选派;其中出席本次代表大会有196人。会前中国心
理
学会按照中国科协有关规定和学会章程的规定、采用通讯投票方式、差额选举产生出的86名理事候选人。代表大会通过无记名
双红
堂
藏《水漫金山寺》宗教文化底蕴分析
作者:
陈金霞
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
水漫金山寺
神魔戏
神魔斗法
描述:
《水漫金山寺》作为一出家喻户晓的神魔斗法的打戏,本身具有浓厚的宗教文化底蕴。它具有一般神魔戏的特征,又不同于一般的神魔戏,戏中正义与邪恶的角色已在民众的期待中发生了微妙的变化,原本由佛教演绎的民间故事在这里已成为民间对自己理想追求的演绎。
介绍“吟香
堂
”和“纳书楹”的《牡丹亭》清宫谱
作者:
吴新雷
来源:
中华艺术论丛
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
清宫
工尺谱
曲谱
乾隆
十七年
昆班
苏州市
曲家
全谱
描述:
州清曲家冯起
黄宗羲对“玉茗
堂
”剧作批评观的演变
作者:
徐定宝
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄宗羲
《牡丹亭》
汤显祖
批评观
吴江派
《中国文学史》
汤沈之争
临川派
戏曲创作
墓志铭
描述:
黄宗羲对“玉茗
堂
”剧作批评观的演变
《徽派版画环翠
堂
园景图》考
作者:
张国标
来源:
美术之友
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
徽派版画
园景
徽州
汤显祖
园林建筑
民俗风情
中国版画
松萝
郑振铎
休宁
描述:
《徽派版画环翠
堂
园景图》考张国标安徽美术出版社出版的《徽派版画环翠
堂
园景图》是一幅地方色彩浓郁的民族民间风俗版画图卷。从中可以考察出当时徽州一带地理风貌,尤其是社会各阶层人们的生活习俗、风土礼仪
临川县发现汤显祖《玉茗
堂
全集》残版
作者:
徐建昌
来源:
南方文物
年份:
1981
文献类型 :
期刊文章
关键词:
临川
汤显祖
县图书馆
文物陈列
抚州地区
文物工作
木刻
无代价
戏剧家
剧目
描述:
去年七月下旬,抚州地区文博所、剧目工作室及临川县文物陈列室,在临川县温泉公社余坊大队汤家村一位八十六岁的老人汤付氏家发现了明代著名戏剧家汤显祖著作木刻残版32块,该老人无代价地将这批残版送给了地区及县文物工作单位。
欧阳修颍州聚星
堂
燕集赋诗考述
作者:
韩酉山
来源:
江淮论坛
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
诗文革新运动
《风月
堂
诗话》
聚星
《宋史》
刘敞
政治革新
庆历新政
颍州
王安石
描述:
欧阳修颍州聚星
堂
燕集赋诗考述
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