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姚谦、吴彤连袂为斯巴鲁打造新广告片主题曲
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作者:暂无 来源:现代生活用品 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 广告片 斯巴鲁 Forester 音乐家
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描述:近日,斯巴鲁推出了由国内著名导演冯小刚先生亲自执导并主演的斯巴鲁系列广告之新Forester森林人广告片,而片中由现今华语乐坛大师级词人姚谦先生填词、曾荣获格莱美大奖的跨界音乐家的吴彤先生谱曲并演唱
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从汤显祖到钱谦益:一种“诗道”观念的复归
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作者:赵炜 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:从汤显祖到钱谦益:一种“诗道”观念的复归
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教育界老前辈黄松谦回乡拜会亲朋挚友
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作者:暂无 来源:康和月刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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旅美黄松谦先生给《康和月刊》总编的一封信
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作者:暂无 来源:康和月刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:旅美黄松谦先生给《康和月刊》总编的一封信
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黄松谦宗长回母校参观考察
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作者:暂无 来源:居正月报 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:黄松谦宗长回母校参观考察
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王安石《原过》的说理艺术
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作者:汉椿 来源:中文自学指导 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石《原过》的说理艺术
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“五言长城”原自诩
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作者:王同策 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 长城 五言 《唐才子传》 文房 刘长卿 权德舆 胡应麟 《诗薮》 评述 中唐
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描述:唐刘长卿诗“诗调雅畅,甚能炼饰”(《辛文房《唐才子传》),胡应麟在《诗薮》中评述“七言律以才藻论……中唐莫过文房(长卿字)”,而关于他与“五言长城”称号的公案,则向有歧说。 《唐才子传》说他被“权德舆称为‘五言长
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《原情》缘起
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作者:郭启宏 来源:大舞台 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 案头剧 《牡丹亭》 汤显祖 八十年代中期 艺术规范 中国戏剧史 吴江派 缘起 小说 合律
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描述:—那是导演的事,而是不受规范束缚的自由想像与创造力。古人把“案头剧”排除在“场上之曲”以外,非也!既曰“剧”,便应符合“剧”的规律(倘不“合律”,何不去写诗歌或小说?),也便可以“被之弦管”,如何不是“场上之曲”?至于某些伪劣的劳什子文字,先是不能当“剧”,遑论“案头”、“场上”,自该另当别论!汤显祖的《牡丹亭》,正是张扬了“自由想像与创造力”的“剧”,吴江派沈璟们竞竞吹求于所谓“声韵”,未能暗淡汤显祖的光辉,《牡丹亭》终竟为中国戏剧史留下璀璨的一页!
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度与宁、原、烈
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作者:本刊编辑部 来源:阅读与鉴赏(高中) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王烈 公孙 饮酒 中原地区 点拔 格物 不正确 商贾 海外 山谷
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描述:》、《书》,非学者无见也。由是度安其贤,民化其德。邴原性刚直,清议①以格物②,度以下心不安之。宁谓原曰:“潜龙以不见成德,言非其时,皆招祸之道也。”密遣原逃归,度闻之,亦不复追也。王烈器业(才能学识
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“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
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作者:刘百顺 来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
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描述:传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公