检索结果相关分组
- 解读秦观诗歌：以佛禅诗歌为例
- 作者：田泳锦 来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦观诗 诗歌语言 诗歌创作 佛禅 王安石 佛教 不同角度 苏轼 淮海 诗与禅
- 描述：歌语言柔美、善于抒情的特质。从总体观照的层面看,秦观诗歌确实有别于"以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗"的典型宋诗风格。但从秦观各个时期具体的诗歌创作来考证,结论却大不相同。
- 清诗句句尽堪传：浅论孟浩然思想与诗风之关系
- 作者：林晓霞 来源：福建论坛(社科教育版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟浩然诗歌 诗歌创作 评价 佛教 历代评论 社科教育 襄阳 杜甫 胡应麟 隐逸思想
- 描述：首先,我们先来看一看历代评论家对孟浩然诗歌的评价:导漾英挺,实生楚英,浩然清发,亦其自名。王士源《孟浩然集序》。复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。杜甫《解闷》襄阳时得大篇,清空雅淡,逸趣翩翩。胡应麟《诗薮·内应篇》
- 明末清初渡日僧侣之活动及其贡献
- 作者：肖平 来源：中山大学学报论丛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明末清初 隐元 黄檗宗 日本民众 大藏经 长崎 佛教 僧侣 曹洞宗 日本文化
- 描述：明末清初渡日僧侣之活动及其贡献
- 破山传
- 作者：王伟民 来源：佛教文化 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 弟子 临济宗 佛学 佛教 曹洞宗 观音寺 学佛 大师 朝廷 历史学家
- 描述： (1561-1626)大师学佛,又是临济宗一大宗师密云圆悟(1566-1642)的得意弟子。 破山一生,据他自述,在浙江、江西.大竹、开县、渠县、开江.泸州、宜宾.丰都、重庆等地建了十五座禅院,仅梁平就建了蟠龙万年
- 少林雪庭福裕和元前期的佛道之争
- 作者：杨曾文 来源：法音 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛道之争 前期 全真道 曹洞宗 国号 佛教 道教 弟子 高僧
- 描述：少林雪庭福裕和元前期的佛道之争
- 诗僧趣谈二则
- 作者：覃召文 来源：语文月刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗僧 发展趋势 集团化发展 明末 曹洞宗 中国诗歌史 禅宗 佛教 陈垣 居士
- 描述：明末的诗僧集团中国的诗僧到了明末有了集团化的发展趋势。如陈垣《滇黔佛教考》中所录,仅在滇黔地带,仅仅是破山派就有僧徒百余人,其中便不乏能诗者。除了滇黔之外,各地的诗僧也多是结帮结派的,如岭南以函
- 道元禅师的料理
- 作者：暂无 来源：看历史 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅师 料理 日本人 佛教 曹洞宗 素食 僧侣 蔬菜 饮食 公元
- 描述：受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛