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苏学士义藏嫩蕊茶
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作者:九斗 来源:传奇(传记文学选刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 欧阳修 蔡襄 大学士 茶饼 王安石 父亲 青花瓷 京师 贡茶
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描述:宋熙宁二年,苏轼为父亲苏洵守孝期满,重回朝中任原职。阔别京师几年,他突然发现,现在的朝局已经不是他二十岁时看到的天下了。眼下王安石正在推行新法,朝廷分成两派,一派守旧,一派推新政,各结党羽,乌烟瘴气。
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鲜为人知的鉴藏大家柯九思
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作者:吕友者 来源:东方收藏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 柯九思 奎章阁 收藏 柯氏 藏品 元代 玉山雅集 江南地区 鉴赏能力 虞集
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描述:品,宫廷书画异常充足。再经过数代帝王的扩充,到元后期的文宗天历、宁宗至顺年间,内府藏品可说是元一代最盛。文宗图帖睦尔为元代最重视文艺的统治者之一,史载他能亲自动手
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黄永年先生藏名人信札谈丛
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作者:曹旅宁 来源:收藏(拍卖) 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:点,连同书札照片一并公布面世,以飨学界、收藏界及书法爱好者。 1949年3月5日溥侗致函龙榆生:“榆生先生史席:前日畅谈甚快,昨日荣宝人来,知已费神矣。
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周代藏冰及用冰制度考
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作者:张秀传 来源:兰台世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周人 周代 古代先民 冰块 制度 认知程度 利用能力 周礼 祭祀 收藏
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描述:中国进入商朝之后,随着生产力的提高和古代先民对气候和季节认知程度的提高,古代先民对于自然界资源的利用能力和程度也在不断地提高。从商代有限的资料来看,他们已经掌握了秋贮冬藏的规律,
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黄永年先生藏善本碑拓趣闻
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作者:曹旅宁 来源:收藏(拍卖) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄永年 趣闻 善本 科举文化 读书人 中心地 东南
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描述:黄永年先生自言上中学时就喜欢玩碑刻拓片。其原因说得浅一些,就是过去读书人讲究写字,以免字太难看遭人笑话。说得深一点,黄先生自小生长的江苏常州,自然属于“江南财富第,东南人文薮”的文化中心地域,科举文化之下,
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萧山朱氏藏砚 第十七 沈凤藏诗砚
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作者:朱传荣 来源:紫禁城 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 五言诗 五言诗 江阴 江阴 隶书 隶书 珍珠 珍珠 钟形 钟形 萧山 萧山 随园 随园 新水 新水 圆融 圆融 蔷薇 蔷薇
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描述:砚宽一二·二、长一九厘米。砚面琢为钟形,上敛下阔,砚背镌五言诗一首,隶书。署「江阴沈凤」四字行书,凤「字」方印。题识:秋露珍珠滴,还从棐几探。
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一厂三制 唤回生气──江西酒厂改革情况调查
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作者:吴新民 邱金娥 来源:江西财税与会计 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 回生气 国有企业 江西 酒厂 经营机制 三制 解放思想 规模效益 社会主义市场经济 建昌帮
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描述:一厂三制 唤回生气──江西酒厂改革情况调查
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关于《南柯记》与《邯郸记》传播情况的研究综述
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作者:毛宜敬 来源:大观周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸 邯郸 综述 综述 传播 传播 艺术成就 艺术成就 发展史 发展史 戏剧 戏剧
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描述:下之分,它们为读者和观众所喜爱的程度也不尽相同。众所周知,戏曲作为一种综合性极强的文学形式,文本传播与舞台演出共同决定了一部作品的成功与否。从毛效同《汤显祖研究资料汇编》中收集的资料看来,记载《紫钗记》的演出记录有24则,《邯郸记》记录的资料有33则,《南柯记》则只有10条。再看《牡丹亭》的有关文献资料:记载《牡丹亭》的改编资料有25则,记载它被搬演的文献资料有110则,比其他三梦的文献资料总和还多。 据徐朔方在《汤显祖年谱》中考证,汤显祖于万历五年秋至七年秋著《紫箫记》未竟,后于万历十五年改《紫箫记》为《紫钗记》而稿成。
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共产党员应是无神论者:吐鲁番地区开展无神论教育情况调查
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作者:自治区党委宣传部党员教育处 来源:新疆宣传 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国共产党 党员 无神论 思想政治教育 吐鲁番地区
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描述:共产党员应是无神论者:吐鲁番地区开展无神论教育情况调查
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国外学校体育竞赛情况简介刘绍曾
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作者:暂无 来源:学校体育 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:国外学校体育竞赛情况简介刘绍曾