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契嵩生平与《辅教编》研究
作者:郭尚武  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  契嵩  中国佛教史  佛教理论  儒家孝道  李觏  伦理道德  援儒入佛  《宋史》  杭州 
描述:契嵩是北宋援儒入佛的代表人物,他的名作《辅教编》,首先提出了“孝为戒先”的命题,他的观点最终为北宋朝廷所接受,著作被赐入大藏,从此历朝不再出现三武灭佛的事件。本文对其著作内容,写作的原因,如何为朝廷所接受诸问题,作详细分析,并编著生平年表,以弥补学术界对其生平不甚了然之缺憾。
欧曾王苏散文比较
作者:吴小林  来源:文史哲 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  宋代散文  政治改革  战国策  五代史  散文创作  苏轼  王安石  文以明道  平易自然 
描述:宋代散文六大家的散文主张有相同处:主张文以明道,文道结合;强调文章联系社会现实;提倡平易自然的文风。但他们的散文主张也有相异处,这主要反映在对道的性质及道与文关系的理解有所不同。六大家的散文创作也有共同特色:内容充实、擅长议论、富有气韵、明晓流畅。但他们的散文创作又各具风貌,自成一家。
梅尧臣事迹考略
作者:吴孟复  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  二十年  三十年  墓志铭  国子监  考略  王安石  驳正  考辨  永乐大典 
描述:载之误与议论之诬,亦有所驳正。录之以待商榷。一、尧臣之先世《梅氏世牒》谓梅远生梅超,超生邈,邈生二子:让、询。尧臣为让之子。梅鼎祚
略论宋代文学的特点及历史地位
作者:英烈 文生  来源:锦州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文学  历史地位  宋代散文  欧阳修  王安石  宋诗  宋词  唐代  发展道路  时代特点 
描述:》记载,唐代有诗存世者“凡二千二百余人”,宋代
开宋词风气之先的关键人物:冯延巳
作者:张自文  来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳  北宋词  关键人物  欧阳修    温庭  唐五代  愁情  疏淡  文人 
描述:的人物而李四是次等重要性人物,此为文学发展的偶然现象。一般治史者对唐五代至北宋词的发展之必然规律
梅尧臣与宋诗风
作者:周明辰  来源:大同职业技术学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅尧臣  欧阳修  诗风  现实主义  嘉祐元年  西昆体  田家语  晚唐体  王安石  韦应物 
描述:惟宛陵为开山祖师!宛陵出,然后桑濮之哇淫稍熄,风雅之气脉复续。”这些评论,并未失实。
谈宋代诗坛的新变派
作者:张琦  来源:社科纵横 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  梅尧臣  苏舜钦  东州逸党  《宋诗选注》  王安石  诗歌流派  《六一诗话》  商业文化  诗风 
描述:谈宋代诗坛的新变派张琦梅尧臣、欧阳修、苏舜钦三人并称,进而被称之为一个流派,自宋元以来,有一个认识发展过程。欧阳修在庆历四年所写的《水谷夜行寄圣俞子美》诗中首称“苏梅”:“其间苏与梅,二子可畏爱
南宋人所编古文选本与古文家的文论
作者:张智华  来源:文学评论 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦  《文章轨范》  柳宗元  《古文关键》  欧阳修  古文家  王安石  韩愈  《归去来辞》  抒情文 
描述:理论上加以总结,从而在南宋文论形成一种特殊的形态。
试论唐宋派的师法特点
作者:李泽平  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐顺之  欧阳修  唐宋派  程朱理学  文集  归有光  唐宋八大家  曾巩  王慎  儒家思想 
描述: 明代唐宋派,因其推尊唐宋八大家而得名。归有光、王慎、唐顺之、茅坤诸人,理论上的提倡与其创作实践大体上是一致的。但如果我们细加考察,却可以发现唐宋派诸人除茅坤外,都特别地推尊曾巩,这是他们师法上
汴京与宋词
作者:董浩麟  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汴京  宋词  周邦彦  王安石变法  柳永  都市文化  政治斗争  都市生活  《念奴娇·赤壁怀古》  欧阳修 
描述:汴京与宋词董浩麟汴京(今河南开封),自开国至宋都南迁百余年,一直是全国的政治、经济和文化中心。它的存在和发展,左右着北宋词人乃至影响到南宋词人的创作,使宋词较前代有极大的发展与变化,成为宋代的主要文学代表形式。汴京自建都以来,便建立了庞大的政治机构和...