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根据【检索词:王安石政治思想的近代观】搜索到相关结果
7284
条
王安石
的评述
作者:
潘振武
来源:
晨光
年份:
1934
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石
的评述
王安石
与《维摩诘经》
作者:
刘洋
来源:
复印报刊资料(中国古代、近代文学研究)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石
与《维摩诘经》
王安石
待客
作者:
蔡子河
来源:
作文评点报(中考版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
愧甚而退。
王安石
的私生活
作者:
暂无
来源:
学习博览
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石
的私生活
王安石
的“风流债”
作者:
丁锐
来源:
椰城
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
回去,而且连九十万钱的巨额“彩礼”也不要了。隔着近千年的光阴,我们仿佛看见
王安石
也很酷很姜文地对女子说:钱和你,对我都不重要! 话说回来,如果就外在形象而言,无论是当时还是现在,这位王相爷应该不会太
言行不一的
王安石
作者:
肖明舒
来源:
中华传奇·月末版
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
给人简约清雅的美感。然而,在生活中他却是个不拘小节的人,甚至用极为邋遢来形容都不为过。 宋代文人朱弁写了一本书名叫《曲洧旧闻》,其中有这样的记载,说
王安石
生性节俭,平日的饮食相当差。一次,有个姓萧
天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣
观
作者:
冯焕珍
来源:
现代哲学杂志
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明末清初
函昰
曹洞宗
妙明真心
禅教并重
描述:
天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣
观
入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境
纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出
观
後记:试评中国戏曲转型和世
作者:
唐德刚
来源:
传记文学
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
描述:
纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出
观
後记:试评中国戏曲转型和世
牡丹亭中有风月,警惕风月暗消磨:
观
昆曲青春版《牡丹亭》有感
作者:
杨鹏辉
来源:
魅力中国
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
机趣,曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄,且巧妙迭出,无境不新,真堪千古矣!”汤显祖在该剧《题词》中有言:“如杜丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死亦可生[2]。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”《牡丹亭》全剧一共五十五折,其中多出折子《游园》、《拾画》、《玩真》等等成为经典被各个剧种搬上舞台,成为传统保留剧目。
非示
观
美 求其实用——记《乐安县志》服务于现实的几个实例
作者:
若岸
来源:
抚州史志通讯
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
非示
观
美 求其实用——记《乐安县志》服务于现实的几个实例
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