检索结果相关分组
- 试论曾巩的经济思想
- 作者：张靖人 来源：河南教育学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 曾巩 经济思想 经济思想 节用裕民 节用裕民 钱荒 钱荒 荒政 荒政
- 描述：曾巩以文章鸣,被后人称为醇儒。近年来对曾巩的研究从深度和广度上都往前推进了,以往局限于文学史中的曾巩研究的局面有所改变。曾巩以儒家理念为思想基础提出了"节用裕民"的主张,并在钱荒、荒政、基建方面提出了自己的主张。
- 和谐文化应是一种新型的法治文化
- 作者：暂无 来源：资料信息 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 和谐文化 社会主义制度 《组织人事报》 人民民主 大学教授 古代社会 等级制度
- 描述：社会制度、体制、机制、规范和程序来保证和实现。这样的和谐才是一种更加深层次的、持续的、稳定的和谐。所以，社会主义的和谐文化，应该是一种新型的社会主义法治文化。[第一段]
- 文化强国理应是文化贸易大国
- 作者：花建 来源：今日中国论坛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国际文化贸易 贸易大国 文化软实力 世界大国 追随者 竞争
- 描述：世界大国在国际文化贸易方面的竞争，不仅仅是技术和资本的竞争，更重要的是发展模式之争，谁的文化软实力模式更具有前瞻性，谁就能吸引更多的追随者。
- 大学文化应是“育人为本”的文化
- 作者：龚克 来源：国内高等教育教学研究动态 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大学文化 大学文化 育人为本 育人为本 组织文化 组织文化 教育的本质 教育的本质 “育人” “育人” 文化本质 文化本质 高等教育 高等教育
- 描述：一、大学文化之根本“育人为本”第一，大学文化作为特定的组织文化，应该与组织的根本任务紧密联系。第二，大学文化本质上应是“育人”文化。第三，“育人为本”是教育的本质要求，也是党和国家对高等教育
- 经济视角下的《邯郸记》解读
- 作者：郑艳玲 来源：戏剧(中央戏剧学院学报) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邯郸记》 《邯郸记》 经济视角 经济视角 夫妻关系 夫妻关系 戏剧冲突 戏剧冲突
- 描述：汤显祖的《邯郸记》以卢生和崔氏的夫妻关系之变迁表现出金钱对家庭以及人性的影响;以卢生和宇文融的矛盾冲突表现出金钱影响之下的社会百态,以及商业经济的黯淡前途。
- 略论欧阳修经济思想的历史地位
- 作者：孔祥振 来源：现代财经 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 经济思想史 王安石 范仲淹 北宋 发展经济 庆历新政 主张 社会实践 深远影响
- 描述：业、商业、漕运、财政、国防经济等方面的思想则相当丰富,不少见解主张承前启后,
- 简议欧阳修的经济立法思想
- 作者：陈金全 李进一 来源：现代法学杂志 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 经济立法 青苗法 王安石 法律思想 铁钱 方田均税法 宋王朝 范仲淹 崇文总目
- 描述：简议欧阳修的经济立法思想
- 消费启动应是经济运行的主要启动机制
- 作者：刘扬 来源：市场与人口分析 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济运行 经济发展 消费 中国
- 描述：推动经济运行，有两大启动器，即投资启动和消费启动。我国长期以来，通常运用扩大投资的办法推动经济运行，投资启动成为调节经济运行的一般方式，只是在经济调整的阶段才用提高消费来挽救处于严重失调和停滞中