检索结果相关分组
- 古代的上访制度
- 作者：本刊编辑部 来源：百科知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上访 古代 《周礼》 皇帝 中央 法律
- 描述：程序后，或者官员都不受理时，才可以敲登闻鼓向皇帝直诉。如果向皇帝“越级上访”，那么也构成越诉。拦轿申冤叫做“邀车驾”，属于“越诉”，唐代法律规定笞四十。明朝法律规定：告状者冲入皇帝仪仗，就可判死刑。随着京控者越来越多，明清两朝应对京控的措施也越来越严厉。明朝晚期每一朝皇帝都会出台严控京控的新政策。清朝规定，上访者只可敲设于都察院和步军统领衙门之外的“鸣冤鼓”，但不允许“邀车驾直诉”。 车辆左右行驶的由来 车辆一般靠右行驶，它起源于欧洲大陆规定当时军人和军队一律靠右侧行走。这是因为当时的欧洲军人都是左手持盾牌，右手执矛和剑，实行靠右侧行走的规定，双方在路上相遇时，可以从对方持盾牌的一侧走过，避免冲突和误会。后来，这项规定专用于交通上，并一直沿用下来。有趣的是，在当今世界上，有不少国家的车辆不是靠右侧而是靠左侧行驶。
- 孔子的民俗学成就
- 作者：于学斌 来源：民俗研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子思想 民俗学 重要地位 民俗观 搜集整理 春秋时代 成就 周礼 宗法制 小康社会
- 描述：孔子是春秋末期的大学问家,在他一生涉列的领域中民俗学占有重要地位。孔子的民俗学成就主要有以下三个方面:(1)对古代民俗的搜集和整理;(2)毕生致力于移风易俗;(3)具有进步的民俗观。
- 孔子礼学探析
- 作者：汤勤 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子礼学 周礼 世俗化 平民化 统一
- 描述：和内涵的对应和统一，注重礼的内圣化即仁在其中的核心主导地位，体现出关怀人类普遍愿望的博大胸怀；主张礼的平民化，以利的统一有效性为背景构筑社会统一的文化基础。
- 孔子擅长赶马车
- 作者：王谦 来源：出版广角 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王谦 《孔子擅长赶马车》 中国 当代文学作品 杂文
- 描述：达巷那地方的人说：“大哉孔子!博学而无所成名。”杨伯峻先生译为：“孔子真伟大!学问广博,可惜没有足以树立名声的专长。”赵又春先生对这句话的理解显然更自然熨贴：孔子很博学,而且门门学问都达到很高的水
- 孔子,中国的灵魂医生
- 作者：敬文东 来源：名作欣赏 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子家语 语调 公共管理学 灵魂 医生 象征世界 子曰 至圣先师 周礼 绝地天通
- 描述：管暗含危险,但我们依然决计前行。
- 孔子:儒家学说的创始人
- 作者：暂无 来源：党的建设 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子思想 儒家学说 创始人 封建社会 儒家思想 思想特征 先王之道 公元前 周礼 贵族家庭
- 描述：家学说的思想特征。
- 重论孔子的历史文化定位问题
- 作者：葛志毅 来源：管子学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子历史文化定位 《春秋》素王说 战国封建论 礼崩乐坏的消极认识 承前启后的周礼文化
- 描述：,并利用战国封建论证成之.如果去除此类政治因素客观公正地评价孔子,首先必须改变春秋是礼崩乐坏时代的消极认识,承认周礼是西周春秋以来具有承前启后积极意义的文化发展成果,孔子是利用周礼为中华民族缔造文化
- 孔子与儒家学说
- 作者：邵小菊 来源：黑龙江史志 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子思想 儒家学说 中华民族 西周王朝 礼乐 先王之道 儒家思想 鲁国 周礼 地方长官
- 描述：者。其思想长期影响到中华民族精神生活的各个方面。因此,作为一个中国人应该知道孔子和他开创的儒家学说的思想
- 试论王安石著述中人权思想的主要特征
- 作者：王大鹏 叶新源 来源：赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 特征 思想 人权 王安石
- 描述：王安石丰富的著述,不仅有着很高的文学价值,而且蕴涵着丰富和深刻的人权思想。其人权思想特征主要体现在:一、外争国权是保障人权的基础;二、生存权是最根本的人权;三、人格的尊严是人权的灵魂;四、以法律