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论罗汝芳的生命之学
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作者:郑晓江 罗伽禄 来源:南昌大学学报·人文社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 求道 生生 仁者寿 生命之学
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描述:罗汝芳之学以求道为核心,以安顿生命为目的,所以他把学问的生命修成了生命的学问,形成了独特的生命智慧,他通过仁者寿的观念而拥有了人生之方向与人间生活之准则。罗汝芳也因此成为了晚明儒家学者中的特异
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浅谈罗玘其文与其人
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作者:张湘君 来源:徐州教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学 罗玘 其文与其人
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描述:明代文坛,在台阁体之后,七子派之前,形成了以李东阳为首的茶陵派。然茶陵派的创作难脱台阁之弊,在一片附和应酬声之外,“不和弦之音”亦不时有之。其中罗玘可为代表。玘致力古文,力追韩愈;遇事敢言,无所忌惮
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论罗汝芳的“日用”美学
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作者:沈玲 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 日用 审美主体 中和
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描述:一种自然真切的审美形态,人必须忘记物欲与功利,以自然而然的率真态度亲近每日所处的生活,作为审美主体的人只有保持着一种自然的审美心境,不虑不思、率性本真,最终才能获得人自身的完善与道的完善,达至中和的最高审美境界。
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罗汝芳的教育思想
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作者:罗伽禄 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 教育 教育 对象 对象 目的 目的 内容 内容 方法 方法 教师 教师
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描述:论式。互动讨论式主要是由学生向老师问问题,或老师向学生提问题,再大家针对问题辩论,堂上为了活跃气氛还可插入歌吟等活动,形式不拘一格。在学习方法上,他强调多思、发愤、时习、作疑、悟,他重视老师问题,他认为老师应是善之至、立人之极。他的教育思想内容丰富,值得研究。
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罗汝芳与佛教的因缘
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作者:刘聪 来源:阳明学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 佛教 交往 十三年 净土信仰 佛学研究 太湖县 净土思想 嘉靖 万历
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描述:作为阳明后学中的代表人物,罗汝芳历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝芳一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝芳与佛教交往的看法
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五载青春梦牡丹:古老艺术的时代气息
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作者:陈玲玲 来源:剧影月报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 时代气息 艺术 青春梦 戏曲舞台 戏曲演员 文化精英 两岸三地
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描述:戏曲舞台上历演四百余载而不衰的《牡丹亭》,是举世公认的艺术瑰宝,演出《牡丹亭》是每个戏曲演员的梦想。我院携手白先勇老师联合两岸三地文化精英制作了昆剧青春版《牡丹亭》,我有幸参与其中饰演杜母一角
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刘熙载《艺概》中的援《易》立说
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作者:黄黎星 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘熙载 《易》 《文概》 《周易》 《艺概》 文艺本质观 中国古代 “修辞立其诚” 文艺创作 创作主体
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描述:刘熙载《艺概》中的援《易》立说
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石城演戏罪何在?——《田汉传》第五章选载
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作者:董健 来源:上海戏剧 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《复活》 国民党 南京 戏剧艺术 抗日救国 戏剧活动 鲁迅 国防文学 左翼戏剧 南国社
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描述:一、“卢卡斯之剑” 田汉在南京蹲了四个月的大牢之后,便由徐悲鸿、宗白华、张道藩三人出面保释出狱了。但派有专人监视,不准离开南京,尤其不准到共产党地下组织活动颇多的上海,这等于软禁。
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吴照载篆书绎山铭辨伪
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作者:陈昌华 来源:收藏家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 篆书 落款 真迹 行书 书画鉴定 作品 辨伪 小组 十一册 画图
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描述:多次对该作品进行
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医学古文常用虚词解说(选载之十二)
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作者:张远 来源:云南中医学院学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 译作 谓语 词类 本草纲目 李时珍 徐春甫 医学 状语 修饰 假设连词
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