检索结果相关分组
- 陆象山与杨慈湖师弟关系辩证
- 作者：孙齐鲁 来源：现代哲学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述： 中图分类号：B244.8 文献标识码：A 文章编号：1000 - 7660（2010）02 - 0116 -07 在象山的众多弟子中，以浙东杨慈湖声名最著，学术成就最突出，对后世影响
- 陆象山之“宇宙便是吾心”
- 作者：张增勇 贺松兰 来源：天津市经理学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 心 心 理 理 宇宙 宇宙
- 描述：宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段，陆象山是这个阶段学术上的重要代表，他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的，通过“心即理”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述，以实现他维护
- 陆象山心学美学本体论:本心与审美
- 作者：王煦 来源：社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学美学 心学美学 直觉体验 直觉体验 当即显现 当即显现 内在超越 内在超越
- 描述：在象山处,美的本体即本心,本心的显现就是美;审美乃对本心之美的体认,本心之美就在体验中澄湛,并将一切皆在人生活动中"落座",以人生境界为指归。其理论旨意和最高理想追求,即引人进入"自在自得"与天地
- 论南宋心学领袖陸象山的政治思想及其实践
- 作者：陳忻 来源：宋代文化研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政治思想 文化研究 象山先生 南宋 朱熹 士大夫 宋代 领袖 陛下 宋史
- 描述：荆门军则是其"裕民"思想的具体实践。本文就是以这两个事件为中心,把陆象山摆放在当时的政治历史背景下,能过考察其政治思想和实践来探究其人格精神。
- 陆象山孟子学之诠释学意涵
- 作者：黄信二 来源：当代儒学研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 孟子 心即理 本心 心性论
- 描述：则於陆学中亦受重视的情况；在修养工夫方面，则将说明陆学中以明善为诚身前提的必要、明辨义利的方法，以及其中的知性辩证的属性。本文的目标除比较象山与孟子两人学问外，另一主要目的即欲透过两人学问的变化
- 朱熹、陆象山的书院理念及其现代意义
- 作者：曾春海 来源：哲学与文化 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 白鹿洞书院 学规 陆象山 槐堂书院 象山书院 心学 理学 人文教养 义利之辨
- 描述：朱熹、陆象山的书院理念及其现代意义
- 贵溪象山原名禅师山辨
- 作者：朱永龄 来源：上饶师范学院学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 中国哲学史 象山先生 天山 贵溪 原名 禅师 任继愈 云台山 范寿康
- 描述：讲学。淳熙十五年戊申,先生五十岁,在山间精舍。易应天山名为象山,学徒结庐。 (《象山先生全集》卷三十六《年谱》)笔者认为,《年谱》系陆九渊之后人、门生所编,是他们的语言;《年谱》谓象山原名“应天山
- 中国古代著名书院柒 象山书院
- 作者：暂无 来源：学苑教育 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 象山书院 陆九渊 江西省 南宋 贵溪市 中国古代 创始人 著名 象山先生 程朱理学
- 描述：象山书院位于江西省贵溪市。首创于南宋谆熙十四年(公元1187年)。当时称作"象山精舍"。为南宋四大书院之一。其创始人为陆九渊(1139
- 刘辰翁未登陆象山之门考
- 作者：李超 来源：兰台世界(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘辰翁 登陆象山之门 顾嗣立 吴澄
- 描述：刘辰翁生平中＂少登陆象山之门＂一说的材料来源,学界始终没有弄清楚。其实此说最早出现于顾嗣立《元诗选》三集甲集＂须溪先生刘辰翁＂小传,顾嗣立作出这样的判断实际上是他对元人吴澄一篇序文的误读。
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家