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根据【检索词:叶恭绰的李后主去世一千年纪事词墨迹―兼谈黄永年先生与龙榆生】搜索到相关结果
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条
“险远”词性辨正——
兼
谈
对一个句子的理解
作者:
曹权
来源:
现代语文(语言研究版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《教师教学用书》
《游褒禅山记》
句子
辨正
词性
王安石
人教版
翻释
描述:
“险远”词性辨正——
兼
谈
对一个句子的理解
学者的心应是出家的僧——
兼
谈
整肃当前浮躁的学风
作者:
刘道玉
来源:
学习月刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学风
曹雪芹
齐白石
做学问
出家
红楼梦
执著精神
学者
玄奘
科学家
描述:
学者的心应是出家的僧——
兼
谈
整肃当前浮躁的学风
‘琵琶’应该怎样‘弹’:
兼
谈
作文教学的‘逆向思维’
作者:
孙志明
来源:
语文学习
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
逆向思维
作文教学
反弹
琵琶
辩证分析
思维品质
孟尝君
议论文
王安石
运用
描述:
一、"反弹"开辟新天地"反弹琵琶"指的是逆向思维在写作中的运用。把它用于指导学生作文,能开辟新天地
论《牡丹亭》的创作思想:
兼
谈
作品的思想艺术成就
作者:
张贤蓉
来源:
赣南师专学报(哲学社会科学 自然科学综合版)
年份:
1980
文献类型 :
期刊文章
描述:
论《牡丹亭》的创作思想:
兼
谈
作品的思想艺术成就
谈
中国传统喜剧、悲剧与悲喜剧的分类问题:
兼
论《牡丹亭》悲剧
作者:
范华群
来源:
戏曲研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
喜剧观念
悲喜剧
复合结构
牡丹亭
传统戏剧
喜剧冲突
悲剧冲突
喜剧性
柳梦梅
杜丽娘
描述:
由于我国传统戏剧的喜剧观念与西欧的差距很大,以西欧的戏剧理论为标准对传统戏剧进行分类的结果,引起了海内外学术界不小的分歧意见。在国内有将浩瀚如海的传统剧目分别浓缩编
汤显祖《牡丹亭》思想倾向试探-
兼
谈
《牡丹亭》评论中的问题
作者:
程学颐
来源:
浙江师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖《牡丹亭》思想倾向试探-
兼
谈
《牡丹亭》评论中的问题
郑注群经体例发微——
兼
谈
训诂学的起源
作者:
唐文
来源:
苏州科技学院学报(社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郑玄注
训诂学
《周礼
郑注
礼记
起源
破读
义界
仪礼
小雅
描述:
训诂学是我国一门古老的传统学科。它在我国长期的历史发展中,既为中国文化的一个重要组成部分,又对中国文化的发展起着巨大的促进和推动作用。研究训诂学的起源,是研究中国文化起源的一个重要组成部分。
重评王安石变法--
兼
谈
中国传统文化的缺陷及其他
作者:
赵文
来源:
文史杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国传统文化的缺陷
王安石变法
资本运营
文彦博
司马光
政治制度
区域经济
大春作物
军事哲学思想
青苗法
描述:
时间最长、涉及人事最多的却是所谓“王安石变法”。直到今天的现代人,对宋代“王安石变法”仍难以用一种统一的标准从容客观地认识当时变法的得与失,因为这涉及到中国传统文化的一个根本问题,这就是现代社会所津津乐道的“资本”问题。在传统文化中,仅从正史系统的二十五史、以儒家学派为代表的诸子学说以及早熟的精耕农业基础上构建起来的政治制度与政治思想,包括从实际战争中逐步积累的相当高妙的军事哲学思想与用兵法则等看,就无疑对社会人事以及社会资源具备了相当深刻的认识。或因儒家道德观念的强化,或因“义利”观的过分宣扬,或因政治制度中“重农抑商”政策的实施,使中国传统文化在上下5000年中,对“资本运营”这一重大的领域,几乎从无涉足而成一片空白,不仅导致中国的传统农业在封建社会漫长的历史岁月中没有大的发展,更如梁启超先生所言,中国的政治制度...
文化内
生
制度与经济发展的文化解释——鸡毛换糖、义乌兵与板凳
龙
作者:
白小虎
来源:
浙江社会科学
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民俗文化
民俗文化
经济发展
经济发展
鸡毛换糖
鸡毛换糖
义乌
义乌
描述:
习俗文化及其两个边缘文化现象———“义乌兵”和“板凳
龙
”,说明朴素的商业习俗文化能引导个体的行为演变成有组织的群体行为,进而会形成推动制度创新和经济进步的新兴商业力量。
丁尼
生
的诗《鹰》析——
兼
与王安石的《思王逢原》比较一二
作者:
冯光睿
来源:
武汉工业学院学报
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
丁尼
生
王安石
音乐感
英国
韵律整齐
比较文学
比喻
文字
天穹
太阳
描述:
这两种不同文字的诗作进行了一番剖析与品评.
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