检索结果相关分组
吴康斋意向性诗歌的理学意境分析:观清心
作者:邹建锋  来源:江西科技师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  康斋  诗歌  道德修养  心灵世界 
描述:吴康斋是明代儒学杰出的教育家。本文以康斋诗歌中的月亮、白云和梅花为分析对象,分析其深厚的道德涵养工夫、独特的光明人格和高大的圣贤气象;并与同类诗歌相比较,来挖掘15世纪中国儒家刻苦独立的清修意境,籍以表达中国文化关注人格独立与自强不息的民族精神。
几种天然的和合成的生长调节质对美国西部黄松种苗生长的作用
作者:L.J海德曼 吴克贤  来源:国外林业 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 美国西部黄松  生长调节物质  高生长  种苗  打破休眠  赤霉素  顶端生长  西南地区  实验结果  适宜条件 
描述:美国西部黄松种苗在西南地区生长缓慢。种植后第一年的高生长平均仅5至10厘米。且经几年仍无显著增长。在最适宜条件下栽植的种苗,10至15年后才可达到胸高。
汽车联网与电网紧密相联:访国家电网公司营销部主任王相勤
作者:胡婧  来源:国家电网 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 电动汽车  国家电网公司  汽车产业  电网负荷  充电设施  电网企业  流充电  新能源汽车  联网  电能质量 
描述:规模化应用的电动汽车,将构成一个容量可观的充电网络。实现充电负荷与电网负荷供需平衡的有效匹配、确保电网安全和电能质量,是电网企业积极拓展电动汽车产业的责任所系,也是优势所在。
追寻润无声的语文课堂:读刘绍棠先生《师恩难忘》有感
作者:朱先云  来源:新语文学习(教师版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课堂  刘绍棠  故事  小学老师  语文教师  无声  乡村  种子  话语  三年级 
描述:作为一名语文教师,我常常在思索、在探寻,我们究竟应该给孩子们一个怎样的语文课堂?翻开飘着墨香的课本,苏教版第九册第一课,著名作家刘绍棠写的《师恩难忘》吸引了我。读罢,深深陶醉其中,陶醉在田老师娓娓动听的话语里,陶醉在田老师美妙神奇的故事里。田老师的故事,如三月的和风,似潺潺的
刘韵洁:联网发展要面向解决国计民生社会发展中的问题和挑战
作者:王刚  来源:物联网技术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 联网  智能交通  智能医疗  智慧农业  智能物流  公共安全 
描述:在"第二届中国国际联网(传感网)博览会"上,中国工程院院士刘韵洁指出:联网的发展方向要面向解决国计民生、社会发展当中面临的问题和挑战。
刘韵洁:联网产业尚落后重点须关注五大领域
作者:暂无 来源:中国新通信 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 联网  联网  产业  产业  亚太地区  亚太地区 
描述:在2009年全球联网100强中,81个在北美,18个在欧洲,亚太地区只有一个,但不在中国。
汤显祖心目中的情与——汤氏“以情抗”说辨证
作者:杨忠  来源:中国典籍与文化 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  情与  现实世界  杜丽娘  理学家  封建道德  改革主张  学术思想  遂昌  思想主张 
描述:情对抗天理”这样一个成说,一些有影响的论著认为汤显祖在《寄达观》简中说过“情有者必无,有者情必无”这样的话,甚至将“情有者,必无”作为汤显祖思想的首要特点,认为在汤显祖心目中,情与的矛盾“是
中国心学会第九届全国会员代表大会 中国心学会第九届全体
作者:杨玉芳 韩布新 李扬  来源:心理学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国心学会  心理学家  华南师范大学  北京师范大学  南京师范大学  心理学教学  心理科学  天津师范大学  黄希庭  河南大学 
描述:1个省、直辖市、自治区的心理学会选派;其中出席本次代表大会有196人。会前中国心学会按照中国科协有关规定和学会章程的规定、采用通讯投票方式、差额选举产生出的86名理事候选人。代表大会通过无记名
中西浪漫主义戏剧中的情与──《牡丹亭》与《欧拿尼》比较
作者:徐顺生  来源:学术研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  戏剧  法国  浪漫主义文学  《牡丹亭》  《欧拿尼》 
描述:我国明代汤显祖的《牡丹亭》(1598年)和19世纪法国雨果的《欧拿尼》(1829年),是中西浪漫主义戏剧的巅峰之作。它们以人性之“情”反对封建主义之“”,让觉醒了的具有“自我”个性的人,冲决
论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴」观
作者:欧丽娟  来源:台大中文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  才子佳人模式  莺莺传  西厢记  牡丹亭   
描述:間的愛情提供了「恩義」的倫前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴」說以超越「癡情」論